Ратуя за воспитание духовно свободной личности, К.Н. Вентцель считал достойным человеческого общества развитие просвещения посредством гуманно-демократических эволюционных преобразований системы образования и воспитания к свободе и творчеству, опирающихся на новейшие достижения различных наук о человеке; последовательно выступал против политизации школы, за автономию педагогического процесса, духовное раскрепощение людей, отказ от насилия над личностью.
Гуманистическое воспитание имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. Для обозначения таких отношений употребляется термин "гуманное воспитание". Последний предполагает особую заботу общества об образовательных структурах.
В теории свободного воспитания К.Н. Вентцеля подчеркивается ответственная роль педагога в формировании личности ребенка, предполагающая постоянную творческую активность, необходимость проявления в отношении к детям возможно большей заботы и участия в смысле выработки их самобытных личностей, освобождения творческих сил. Чем больше педагог думает о свободе ребенка, признает его индивидуальность, чем сознательнее отказывается от подавления его личности, руководствуясь идеей гармоничного соотношения процессов индивидуализации и социализации, тем влияние его более глубоко, оправданно и необходимо.
К.Н.Вентцель утверждал идеал воспитания, позволяющий ребенку во взаимодействии со взрослыми разобраться в объективных законах существования и развития исторически соответствующей ему культурной среды через свободное творческое осознание себя самого, своих интересов, возможностей и целей; наиболее полно раскрыться как творческая индивидуальность, принимал тот факт, что свобода каждого человека ограничивается пределами, необходимыми для обеспечения равной степени свободы всех людей.
Критериями гуманистической направленности теории воспитания является наличие в ней положений:
- о праве человека на счастье и свободу, вере в безграничность его возможностей и способность к самосовершенствованию;
- о понимании человека как субъекта собственного развития, как неотъемлемой, самоценной части космоса, призванной находиться в гармонии с окружающим миром;
- о признании ценностно-смыслового равенства воспитателя и воспитанника;
- о выявлении и развитии потенциальных возможностей каждой конкретной индивидуальности посредством ненасильственных методов и приемов воспитания;
- о развитии педагогического процесса как целостного, обеспечении возможности творческой самореализации всех его участников;
Принципы этой теории:
- принцип свободы: свободное соединение воспитателя и воспитанника на равных началах является необходимым условием для выявления и развития индивидуальности ребенка, способствует плодотворному осуществлению педагогического процесса;
- принцип гармонии целей, то есть установление соответствия между различными сторонами природы ребенка, равновесия между его разнородными стремлениями, солидарности между его личной жизнью и жизнью всего человеческого общества посредством развития стремления к гармонии целей своей деятельности;
- принцип ненасилия над личностью ребенка: свободное внутреннее развитие человека предполагает устранение из педагогического процесса элемента принуждения ребенка в максимально возможной степени и установление ненасильственных методов воспитания;
- принцип развития творческой индивидуальности: важнейшая задача воспитания - постичь законы развития данной индивидуальности и сделать все возможное для ее максимального раскрытия;
- принцип культуросообразности воспитания предполагает, что условия для восприятия, накопления и переработки подрастающим поколением культурного наследия прошлого, позволяющие сделать его способным умножить полученное культурное наследство и в расширенном виде передать потомкам, должны создаваться воспитателем с учетом того, что ребенок - самобытная личность, обладающая священным правом на индивидуальное развитие;
- принцип развития стремления к свободному творческому производительному труду на всех ступенях воспитания и образования обеспечит тот "здоровый фундамент", на котором все другие телесные и душевные качества ребенка могут получить наивысшее развитие;
- принцип естественных последствий: предоставление ребенку возможности испытать на себе естественные последствия своих свободных действий способствует формированию его свободных самостоятельных взглядов;
- принцип гармонического слияния общественного и семейного воспитания: успешное осуществление свободного воспитания ребенка необходимо предполагает стремление к гармоничному слиянию усилий общества и семьи.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему