Правовое положение рабов (приобретение и утрата статуса, характеристика правового положения).

Правовое положение раба определялось в первую очередь тем, что он рассматривался не как субъект, а как объект права. Это давало возможность хозяину иметь беспредельную власть над рабом: он мог не только его безжалостно эксплуатировать, но и в любой момент продать (как обычную вещь) и даже убить.

Рабство устанавливалось (возникало) следующими способами:

• рождением от матери-рабыни. Если отец был рабом, а мать - свободной, то ребенок не признавался рабом;
• пленением и даже просто захватом не гражданина Рима;
• продажей в рабство (существовала только в, древнейшую эпоху);
• осуждение за преступление;
• отказ от воинской обязанности;
• Уклон от уплаты налогов;
• Дезертирство;
• Мошенничество;
• Самопродажа в рабство;
• Свободная женщина, вступившая в связь с рабом и не прерывающая её по требованию господина;
• присуждением к смертной казни или к работам в рудниках.

Прекращалось рабство:

1. По воле господина - отпущением на свободу ("манумиссия").
2. Помимо воли господина – побег, донос на убийцу хозяина, если хозяин бросил больного раба, раб, раскрывший коррумпированного чиновника, раб, в течение 20 лет живший как свободный. Позднее возникла церковная форма освобождения рабов путём соответствующего заявления господина в церкви.

Вольноотпущенник возвращался обратно в рабство, если проявил грубую неблагодарность в отношении лица, отпустившего его на свободу. Со временем правовой статус раба стал меняться в лучшую сторону.  Раба теперь нельзя было убить безосновательно (это приравнивалось к убийству чужого раба), его нельзя было отдать в гладиаторы без разрешения магистрата, к старости раб мог получить свободу и т. д.

Более того, в конце "принципата" и особенно в эпоху империи рабы стали получать в управление и пользование часть имущества рабовладельца (пекулий – земля, инвентарь, скот), то есть получили некоторые имущественные права, в том числе и возможность обязываться по договорам. Это положение является тем более важным, если учесть, что в дальнейшем рабовладелец стал отвечать по обязательствам своего раба. Способный раб получил возможность накопить себе состояние и выкупить таким образом у хозяина свободу.

                Однако, римское государство стремилось оградить институт рабства от резких колебаний и не допускать освобождения в слишком больших размерах. Так появились законы, установившие ограничительные условия освобождения рабов:

1. Освобождение раба до 30 лет, или господином до 20 лет, требует проверки уважительности оснований освобождения.
2. Рабы, подвергнувшиеся клеймению, высылаются из Рима.
3. Ничтожно освобождение, совершенное во вред кредиторам, в предвидении обращения взыскания на имущество лица, произведшего освобождение рабов.
4. Ограничение числа рабов, освобождавшихся завещательным распоряжением (не более 100 рабов, и в зависимости от исходного их количества).

Личное положение рабов.

Поскольку раб это объект права, т. Е. вещь, то у него отсутствуют публичные права и обязанности – они не служат в римских войсках, не платят налогов, ибо они не признаются лицами. Но раб является вещью своеобразной – с разумом и волей. Не будучи субъектом права раб не имел семьи, связь раба с женщиной не признаётся браком. В сфере имущественных отношений раб может быть объектом права собственности индивидуальной и общей, залога, он м.б. предметом сделок купли – продажи, имущественного найма. Если рабу причинено телесное повреждение, то иск предъявляется его господином. Отказ господина от своих прав не делает раба свободным. Он просто стаёт рабом, которого может присвоить любое лицо. Раб допускался к участию в отправлении домашнего культа, место его погребения охранялось сакральным правом. Позднее  было запрещено отдавать раба в труппы гладиаторов, господин утрачивал права на раба, которого покинул в болезни и старости, уголовная ответственность за убийство своего раба, как за убийство чужого.

Имущественное положение рабов.

Если раб причинил имущественный вред, то господин обязан был возместить этот вред. Господин часто давал рабу различные хозяйственные поручения. За рабом была признана возможность вступать в сделки, а господин предъявлял иски из таких сделок, как если бы совершил их сам. Обязательства из совершенных рабом сделок для господина не возникали. За государственными рабами признавалось право распоряжаться по завещанию половиной предоставленного им пекулия.