Опека и попечительство в римском праве: понятие, основания для установления и прекращения.

Лицо sui iuris в связи с возрастом, состоянием здоровья или некоторым особым положением может нуждаться в помощи и охране при осуществлении своей гражданской правоспособности. Этим целям служили в римском праве опека над несовершеннолетними, над расточителями, а также рано утратившая свое практическое значение опека над женщинами, и попечительство  над безумными, над так называемыми минорами (не достиг 25 лет), над расточителями. Различие между опекой и попечительством выражалось в порядке деятельности опекуна и попечителя. Опекун формальным актом согласия придает юридическую силу сделкам, к совершению которых подопечный не способен; попечитель же выражает свое согласие неформально, возможно даже неодновременно со сделкой. В древнейшие времена опека устанавливалась в интересах не подопечного, а лиц  которые были его ближайшими наследниками по закону. 1) Поэтому порядок призвания к опеке (если опекун не был назначен в завещании) совпадал с порядком призвания к наследованию, т.е. опекуном являлся ближайший агнат подопечного. 2) Однако постепенно права опекуна начинают пониматься как средство для осуществления его обязанностей. Эти изменения, тесно связанные с последовательным ослаблением родовых связей, постепенно превращают понятие опеки как власти, в понятие опеки как общественной повинности. В связи с этим, наряду с двумя указанными выше порядками установления опеки (в силу агнатического родства с подопечным и по завещанию paterfamilias), возникает третий порядок - назначение опекуна государством. Вместе с тем постепенно развился и контроль государством над деятельностью опекунов. Устанавливаются особые основания, по которым можно не принять назначения опекуном. Развивается система исков к опекуну в случаях непредставления им отчета о ведении дел подопечного и в случаях не только растраты, но и нерадивого ведения дел.