Причины возникновения государства:
1. Переход от «присваивающей» экономики к «производящей», выразившийся в трех крупных разделениях труда (выделение скотоводства и земледелия, занятие ремеслом, появление купцов как особого слоя людей, профессионально занятых в сфере обмена товаров);
2. Создание (в результате повышения производительности труда) относительно избыточного продукта, что активизировало самостоятельность индивида, привело к изменению в организации семейной и общественной жизни. Производство продукта для обмена, которое обусловило разрыв между трудом и собственностью и появление частной собственности на орудия и продукты труда;
3. Социально-классовое расслоение членов общества, вызванное накоплением собственности у отдельных лиц.
О причинах возникновения государства говорится в различных теориях: теологической (божественная сила); договорной (сила разума, сознания); психологической (факторы психики человека); органической (биологические факторы); материалистической (социально-экономические факторы); теории насилия (военно-политические факторы) и т.д.
Возникновение государства с точки зрения марксистской теории связано:
1. Совершенствование орудий труда;
2. Переход от «присваивающей» экономики к «производящей» (неолитическая революция);
3. Возрастает производительность труда, появляется избыток продуктов;
4. Появление частной собственности;
5. Социально-классовое расслоение общества;
6. Формирование органов управления;
7. Государство как аппарат подавления одного класса другим.
Формы возникновения государства (существует два различных похода к определению формы возникновения государства):
Формационный подход (в основе лежит общественно-экономическая формация – социальная система базирующаяся на том или ином способе производства материальных благ и его основе – форме собственности):
1. Догосударственная стадия развития общества (первобытно-общинная формация), государства еще нет поскольку не сформированы его основные экономические и социально-политические предпосылки (институт частной собственности, классовое разделение общества);
2. Рабовладельческая формация (рабовладельческое государство) – первый исторически сложившийся тип государства;
3. Феодальная формация (феодальное государство) – в основе социально-государственных отношений положен принцип вассальной зависимости. Сюзерен (господин, государь) наделяет своего вассала за верную службу земельным наделом (феодом).
4. Буржуазная формация (капиталистическое государство);
5. Коммунистическая формация (социалистическое государство) является логическим завершением развития государства – органа классового господства и социального принуждения.
Цивилизационный подход (в основе лежит Цивилизация – социокультурная система, включающая как социально-экономические условия жизнедеятельности общества, так и этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности):
Концепция Н.Я.Данилевского:
Выделяются различия между цивилизациями в религиозной, бытовой, социальной, культурной и т.д. областях. Рассматриваются в качестве типов цивилизаций:
1.Египетская
2.Китайская
3.Ассирийско-вавилонская - финикийская, халдейская или древнесемитская
4.Индийская
5.Иранская
6.Еврейская
7.Греческая
8.Римская
9.Новосемитская (аравийская)
10. Германо-романская (европейская)
Концепция Тойнби:
К числу самостоятельных цивилизаций относятся:
-египетская;
-китайская;
-западная;
-православная;
-арабская;
-мексиканская;
-иранская;
-сирийская
-дальневосточная и др. ( всего 13). Остальные типы общественных объединений представляют побочные варианты самостоятельных цивилизаций
Этническая концепция А.Н.Гумилева:
Развитие цивилизации происходит в соответствии с фазами этногенеза:
1) фаза подъема (резкий рост всех видов активности, «завоевание места под солнцем»);
2) фаза акматическая (наивысшее напряжение пассионарности, погашаемое подчас за счет внутренних конфликтов);
3) фаза надлома (рост числа сверхпассивных сограждан, острые конфликты внутри этнической системы);
4) фаза инерции (укрепление государственной власти, интенсивное накопление материальных и культурных ценностей);
5) фаза обскурации (формирование общества потребления, предшествующего гибели этнической системы);
6) фаза регенерации - возможное возрождение этнической системы за счет пассионарных окраин.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему