Человек — и это одна из его специфических особенностей — является субъектом волевого поведения. Морально воспитанная воля, будучи регулирующей стороной сознания, проявляется в способности человека совершать целенаправленные действия, преодолевая трудности. Отсюда понятна огромная значимость воли для человека вообще, и тем более для человека, имеющего дефект зрения и встречающего поэтому па своем пути неизмеримо большее количество трудностей, чем зрячий.
В дореволюционной тифлопсихологии был широко распространен взгляд, согласно которому безволие является характерологической чертой слепых. «Слепой поражает своей апатичностью, отсутствием воли, невозможностью пробудить его к деятельности» — писал выдающийся русский тифлопедагог А.И: Скребицкий. Этому и аналогичным ему высказываниям давался ряд обоснований: во-первых, слепота препятствует активному участию в деятельности; во-вторых, чрезмерные трудности, испытываемые слепыми, приводят к отказу от решения намеченной задачи; в-третьнх, ограниченные материальные, а тем более культурные потребности не стимулируют слепых к волевой деятельности.
С другой стороны, можно предположить, что наличие трудностей, с которыми ежечасно сталкивается слепой, должно упражнять и укреплять его волю. Именно на такой позиции находился Мольденгауэр, который писал: «...можно наблюдать, что усиленные препятствия, которые должен преодолевать слепой для достижения поставленной цели, приводят в действие всю его энергию, Всю силу его воли и что таким путем его воля закаляется».
Это сложное взаимодействие причин, с одной стороны, тормозяших а с другой — стимулирующих развитие воли, обусловливало отмечавшиеся тифлологами резкие индивидуальные различия слепых в данной сфере психики, различия, выходящие, как утверждал К. Бюрклен, «за пределы минимальных и Максимальных границ, так как среди слепых встречаются индивидуумы как с огромной, так и с очень ослабленной силой воли». Действительно, среди слепых можно встретить людей, обладающих замечательными волевыми качествами, и наряду с этим наблюдать такие дефекты воли как импульсивность поведения, внушаемость, упрямство, негативизм. Особо сложные и труднокорригируемые дефекты волевой сферы наблюдаются у лиц, потерявших зрение а результате перенесенных черепно-мозговых заболеваний. В этих случаях дефекты воли часто имеют патологический характер (абулия, резко выраженный негативизм и т.д.).
Резкие, иногда полярно противоположные индивидуальные различия в волевой сфере слепых связаны а первую очередь с условиями семейного и школьного воспитания. Включение ребенке в игровую, а затем учебную и трудовую деятельность, упражнения в волевых поступках, формирование нравственности как основы морально воспитанной воли и другие общие для слепых и зрячих условия формирования волевых свойств личности, о также самовоспитание позволяют преодолеть возникающие при слепоте и препятствующие развитию воли условия.
Таким образом, отмеченные К. Бюркленом выходящие за минимальные и максимальные по сравнению с нормой пределы индивидуальные различия слепых в волевой сфере являются следствием не слепоты, а воспитания.
Воспитание волн в специальной школе является необходимым и одним из важнейших компонентов учебно-воспитательной работы, так как только при наличии высокоразвитых волевых свойств (самостоятельность, целеустремленность, настойчивость и т. п.) слепой может преодолеть болезненные реакции на слепоту и возникающие перед ним многочисленные трудности в процессе познавательной, трудовой деятельности, в быту и стать полноценным членом общества.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему