Концепция брака в теории К. Юнга (К. Юнг «Брак как психологическое отношение»)

Рассматриваемый как психологическое взаимоотношение, брак представляет собой чрезвычайно сложную структуру, образованную целым рядом субъективных и объективных факторов — большей частью — весьма разнородной природы. Это сознательное взаимоотношение, ибо не существует такой вещи как психологическое взаимоотношение между двумя людьми, находящимися в состоянии бессознательности.

Выбор партнёра Именно прочность связи с родителями бессознательно влияет на выбор мужа или жены, — либо положительно, либо отрицательно. Когда брак не устраивается под влиянием благоразумия, расчета или так называемой любящей заботы родителей и когда древние инстинкты детей не загублены неправильным воспитанием или скрытым воздействием скопившихся и оставленных без внимания родительских комплексов, брачный выбор обычно следует бессознательным мотивировкам инстинкта.

Психолог осн брака Путей, ведущих к сознательному пониманию (realization), много, но все они подчиняются определенным законам. Обычно изменение начинается с наступлением второй половины жизни. Человек вдыхает собственную жизнь в свои создания; пока они, наконец, не начинают жить сами по себе. Середина жизни — время наибольшего раскрытия, когда человек еще отдает своему делу все силы и способности. Делаются попытки отыскать свои истинные мотивации  и, в этом отношении, совершаются подлинные открытия. Критическое рассматривание самого  себя  и   своей   судьбы дает ему возможность распознать собственное своеобразие.

Сознание еще проталкивается вперед, повинуясь, так сказать, собственной инерции, а бессознательное отстает. Таким  путем  создается критическая атмосфера, необходимое вступление к сознательному пониманию. Даже  наилучший брак не  в  состоянии  стереть индивидуальные  различия  до  такой  степени,  чтобы  душевное состояние супругов было абсолютно идентичным. В большинстве случаев один из них адаптируется к браку значительно быстрее другого.

женщина, духовно, полностью умещается в своем муже, а мужчина, эмоционально, полностью помещается в своей жене. Пожалуй, можно было бы охарактеризовать это как проблему «содержимого» («contained») и «содержащего» («container»). Чём крепче «содержимый» держится за партнера, тем больше «содержащий» чувствует себя исключенным из взаимоотношения. «Содержимый» протискивается во взаимоотношение благодаря своей верности (clinging), и чем сильнее он пробивается и него, тем меньше способен ответить на это «содержащий».

переход из первой половины жизни во вторую представляет собой переход от состояния, в котором человек является лишь орудием инстинктивной природы, к другому состоянию, где он больше не является чьим-то орудием, но становится самим собой: происходит преобразование природы в культуру, инстинкта — в дух.

Особая гармония, характеризующая брак на протяжении первой половины жизни (при условии успешного приспособления Супругов друг к другу), основывается в значительной степени на проекции определенных архетипических образов, как это ясно показывает критическая фаза брака.