Поведенчество.

В теоретическом плане основной тенденцией развития психологической науки в России в послереволюционный период стала борьба с интроспекцией и утверждение объективного пути исследования психики. В то же время, ученые опирались на упрощенную механистическую модель  функционирования психики,  сводя ее исследование к выявлению нервно-физиологических механизмов. Так в психологию вводилось новое понимание предмета науки – поведения (или внешней реакции – рефлекса человека в ответ на внешний раздражитель). Отсюда возникло название направления – поведенчество.

Суть нового подхода выражалась в следующих основных принципах:

1. Объективный способ изучения всех проявлений человеческой деятельности.

2.      Антропологическая ориентация: точкой отсчета являлся человек в его взаимодействии с окружающей средой.

3.      Материалистическая трактовка психики как производной от деятельности организма; умаление отражательной природы психики.

4.      Игнорирование психики как предмета исследования.

Главным представителем этого направления был Бехтерев. Необходимо отметить комплексный и системный характер его подхода. Человек, согласно Бехтереву, это полиструктурное многоуровневое образование (представитель биологического вида, продукт среды и т.д.). Следовательно, необходимо расширить границы изучения человека. Бехтерев вводил в науку новые отрасли: генетическую рефлексологию, рефлексологию труда, коллективную рефлексологию. Труд “Коллективная рефлексология” (1921) содержал в себе определение понятия коллектив, типологию групп, описание механизма возникновения общностей, теоретический анализ общения, изучение влияния сообщества на деятельность входящего в него индивида и т.д. Для этой книги были характеры эклектичность, опора на житейский, а не научный опыт, но все же ее (книги) выход стал событием для Российской психологии.

Другим видным представителем поведенчества был Константин Николаевич Корнилов. Он считал, что главный предмет изучения – реакции организма, поскольку в них объединяются объективные основы психики и субъективные переживания индивида. Таким образом, считал Корнилов, достигается возможность слияния эмпирической психологии сознания и объективной психологии поведения.

Несмотря на значительный научный потенциал, поведенчество не смогло стать интегрирующим основанием, которое объединило бы различные подходы в понимании природы психики.