Нужна помощь в написании работы?

Развитие психологических взглядов в XVIII – XX веках.

Эмпиризм  Ф.  Бэкона  в  XVII  в.  заменил  представление  о  психике   как совокупности  психических  явлений.  Для  этого  и  более  позднего  периода характерно обособление или отрыв психического от физического, сведения  мира психических  явлений  к  замкнутой  системе  фактов  сознания,   недоступных объективному наблюдению.

В  начале  XIX  века  стали  складываться  новые  подходы  к  психике.

Открытия в  физиологии  стимулировали  рост  психологического  знания.  Была открыта рефлекторная дуга, “специфическая энергия нервов”, отделы  головного мозга, скорость прохождения импульса по нерву. Было установлено с опорой  на экспериментальные и количественные  методы,  что  в  этом  психическом  мире действуют собственные законы и причины.  Это  создало  почву  для  отделения психологии, как от физиологии, так и от философии. При отсутствии  знаний  о телесном субстрате могут быть строго  эмпирически  открыты  законы,  которым подвластны  явления  психики.  Среди   физиологов,   открывших   психическую причинность можно назвать Э. Вебера (1795 – 1878 гг.), Г.  Фехнера  (1801  –1887 гг.), Ф. Дондерса (1818 – 1889 гг.), Г. Гельмюльца (1821 – 1894  гг.), Э. Пфлюгера, Ч.  Дарвина  (1809  –  1882  гг.)  и  других.  Опыты  этих  учёных подрывали принятые в те времена мнение о тождестве психики и сознания.  Была открыта психика у лягушки (при  отсутствии  сознания),  связь  инстинктов  и эмоциями.   Врачи   –   гипнотизеры   ещё   раз    доказали    существование бессознательной психики.

 Концепция   психологического   параллелизма,    согласно    которой, психическое  и  психологическое  рассматривались  как  два  независимых,  но функционально    соответствующих    ряда    явлений,    но     функционально соответствующих ряда явлений,  стала  основой  построения  экспериментальной психологии на Западе, одним из создателей которой являлся В.  Вунд  (1832  – 1920 гг.). Вунд  стал  сторонником  философии  волюнтаризма  (от  латинского “волюнтас” – воля) – философия,  считающей  волю  внешним  принципом  бытия. Волевые акты были приняты  им  за  конечную  причину  процессов  сознания  и первичную духовную силу.

Великий русский физиолог И.М. Сеченов (1829  –  1905  гг.)  указал  на сходство в строении психического и рефлекторного  акта,  открыл  центральное торможение,  показал  тем  самым,  что  мышца  является  не  только  органом движения, но и познания.

С  рождением  экспериментальной  психологии  излюбленной   темой   её изучения  стали  ассоциации.  Если   раньше   своеобразие   интеллектуальных процессов  следствием  идей,  мыслей,   умственных   операций   (как   актов сознания), то психолог Э. Торндайк  (1874  –  1949  гг.)  на  основе  опытов выделил их в виде независимых от сознания  двигательных  реакций  организма. Используя  “проблемные  ящики”  в  экспериментах  с  кошками,   он   доказал присущность  смысловых  процессов  телесному  поведению.  Действия,  ставшие автоматизированными благодаря повторению, называли навыками.

Кузен Дарвина Ф. Гальтон (1822 – 1911 гг.) доказывает, основываясь  на множество факторов, что выдающиеся способности передаются по наследству;  он впервые вводит понятие “тест”. Задачей диагностики  индивидуальных  различий между людьми, касающихся  приобретение  знаний  и  выполнение  сложных  форм деятельности,  занялся  А.  Бине  (1857  –  1911  гг.).   Его   “коэффициент интеллекта”  соотносил  “умственный”  возраст   с   хронологическим..   Таким образом, предметом анализа стали уже не элементы и акты сознания, никому  неведомые  кроме  как  субъекту,  изощрившему  своё  внутреннее  зрение,   а телесные реакции, изучаемые объективным методом.

 

Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)