Правовая аккультурация — это усвоение и использование правовых ценностей, норм, институтов, процедур, решений, форм и видов юридической деятельности, заимствованных у других правовых культур, правовых систем, правовых семей.
Правовая рецепция рассматривается как разновидность правовой аккультурации (глобальная правовая аккультурация), выраженная в заимствовании компонентов чужого правового наследия, при котором происходит принципиальное изменение своей правовой культуры.
1.Правовая аккультурация и ее значение для сближения правовых систем
Как отмечает Ж. Карбонье, культурно-исторический процесс развивается как взаимодействие разрозненных локальных культур (полилинейность) и в то же время формируется культурное единство людей (однолинейность). Сегодня многие утверждают о единстве мировой культуры, однако утрата национальной культурой некоторых черт под влиянием аккультурации не означает даже в обозримом будущем утраты различий между культурами вообще и правовыми культурами в частности. Понятно, что современный мир не может существовать в условиях замкнутости правовых культур. Идут процессы правовой аккультурации, т.е. разрушения, преодоления этой замкнутости, когда одна правовая система может быть как бы привита к другой.
Национальные правовые системы не существуют изолированно. Они взаимодействуют друг с другом, ведут нескончаемый культурный диалог. Правовая система отдельного государства подвергается постоянному давлению со стороны фрагментов других правовых культур, юридических текстов, процедур и правовых конструкций. «Бомбардировка» культуры текстами из чужой культуры приводит к новой интерпретации и этих «занесенных» текстов, и самого контекста «аборигеновской» культуры. Из такой новой интерпретации неизбежно вырастают новые смыслы, реализуемые в человеческой деятельности .
Более того, история существовавших великих правовых систем, как правило, начинается с заимствования (афинское, римское, западное право и т.д.). Оно может происходить через отдельные правовые институты, элементы юридической техники и практику правоприменительной деятельности. Имеет место также заимствование правовых принципов, правовых идей. Иными словами, заимствование может быть фрагментарным, называемым правовой аккультурацией, либо глобальным, называемым правовой рецепцией. Если при правовой аккультурации происходит заимствование правовых положений, то при правовой рецепции меняются основы правовой системы вообще.
Правовую рецепцию рассматривают как разновидность правовой аккультурации, называемую еще тотальной аккультурацией либо «культурной мутацией».
Фрагментарная правовая аккультурация является распространенным явлением, проистекающим в рамках постоянного диалога правовых систем и правовых культур. Мотальная правовая аккультурация, т.е. правовая рецепция — это явление исключительное. Ее примером может служить рецепция римского права, на основе которой сформировалась романо-германская правовая семья.
По мнению К. Осакве, тот факт, что сравнительное правоведение поощряет и одобряет заимствование идей разных правовых систем, составляет аксиому данной дисциплины. Но перенесение идей из одной правовой системы в другую требует их тщательного анализа на совместимость. Правовое заимствование внешне сходно с медицинской хирургической операцией по трансплантации отдельных частей человеческого тела. В своей работе компаративист похож на хирурга в том смысле, что он берет часть чужой правовой системы и «пересаживает» ее в свою. Для достижения успешного результата правовой институт, взятый из системы «А» и перенесенный в систему «Б», должен совмещаться с системой «Б», а не отторгаться ею. Например, прежде чем позаимствовать институт суда присяжных из системы англо-американского общего права и ввести его в континентально-европейскую правовую систему России, надо было понять, совместим ли такой институт с комплексным механизмом российского уголовно-процессуального права.
Правовая аккультурация осуществляется различными путями и различными средствами: с помощью законодательства и судебной практики, посредством заключения договоров, а также осуществляемая учеными и преподавателями, происходит на уровне юридической науки и юридического образования. На этой основе выделяются: законодательная, судебная, договорная и доктринальная правовая аккультурация.
Таким образом, современный мир не может существовать в условиях замкнутости правовых культур. Идут процессы правовой аккультурации, т.е. взаимодействия между правовыми системами и правовыми культурами на уровне законодательства, судебной практики, юридической науки, юридического образования и др.
От других культурных контактов правовая аккультурация отличается определенными признаками: 1) это результативный процесс взаимодействия правовых культур различных социумов; 2) частичная или полная трансформация одной или нескольких контактируемых правовых культур; 3) в результате межкультурного контакта возникают новые формы культуры и образы жизни, формируется единое правовое пространство; 4) процесс правовой аккультурации длителен во времени; 5) правовая аккультурация не всегда предполагает равенство взаимодействующих правовых культур, взаимодействие между ними может носить добровольный, вынужденный или принудительный характер; 6) взаимодействие возможно только однопорядковых культурных систем; 7) при правовой аккультурации этнические, религиозные и другие культурные дифференциации могут сохраняться (например, на основе политико-правового института "гражданства" сохраняется толерантное отношение к обычаям и традициям чужой культуры); 8) процесс правовой аккультурации не всегда инициируется государственной властью, т. е. носит волевой характер, иногда он инициируется снизу, самим обществом; 9) механизм правовой аккультурации модифицируется в зависимости от культурно-исторических условий
Правовая экспансия как историческая форма правовой аккультурации
В научной литературе встречается несколько значений термина «экспансия. Современные словари иностранных слов, в частности, трактуют экспансию либо как «расширение сферы влияния государств, общественных групп, организаций, осуществляемое насильственными или какими-либо другими средствами», либо как просто «расширение, распространение чего-либо за первоначальные пределы» вне зависимости от способа такого распространения.
Например, В.Н. Карташев понимает под ней насильственную правовую ассимиляцию, процесс и результат навязывания правовой системы одного государства в правовую жизнь другой страны (региона).
С.А. Софронова в целом соглашается с позицией В.Н. Карташева и определяет правовую экспансию как самостоятельный вид взаимоотношений между правовыми системами, хотя и близкий, но не идентичный аккультурации, поскольку последняя является добровольным юридическим обменом.
Е.А. Тверякова, отмечает, что правовая экспансия выступает в качестве вида правовой аккультурации. Это односторонний акт, выражающийся в прямом либо косвенном навязывании определенным обществом своей правовой системы другому обществу. В зависимости от результата она различает эффективную, неэффективную и частично эффективную правовую экспансию.
А.Е. Абрамов, анализируя понятия аккультурация и экспансия, делает вывод о том, что в зависимости от результатов правовая экспансия может выступать одним из возможных вариантов правовой аккультурации, а может представлять самостоятельный процесс (в случае отрицания обществом-реципиентом навязываемых правовых моделей).
Логичнее рассматривать правовую экспансию не как особый вид правового взаимодействия, отличный от правовой аккультурации и существующий наряду с последней, а как явление более узкое, нежели правовая аккультурация вообще. Понятия правовой аккультурации и экспансии являются неравными, хотя частично совпадающими категориями. Категория правовая аккультурация по объёму и по содержанию шире, нежели правовая экспансии.
Правовая аккультурация — это более универсальное и сложное явление. Оно в зависимости от методов, приемов и способов осуществления может быть взаимным и односторонним, принудительным и добровольным, эффективным и не эффективным. Тогда как экспансия более простая категория, которая предполагает только насильственное, одностороннее навязывание обществу чуждых ему иных правовых традиций, ценностей, поэтому она выступает как одна из форм правовой аккультурации. Достаточно часто правовую экспансию называют принудительной (насильственной) рецепцией.
Очевидно, что процесс вынужденного заимствования элементов правовой системы, связанный с колонизацией территорий, это «правовая экспансия», рассматривается им наряду с процессом добровольной рецепции правовой системы, обусловленным иными, нежели принуждение, причинами и обстоятельствами. Во времена колониального господства метрополии «вместе со своими товарами, капиталами и идеями экспортировали и свое право, насаждали его силой в колониях, протекторатах, оказавшихся в зависимости от европейского капитала». Особенно это было характерно для Англии, которая разработала целую политику правовой экспансии, когда вместе с капиталом приходили законодатели и судьи. Как и рецепция, юридическая экспансия является односторонним актом.
Однако если рецепция — это акт добровольного заимствования, то правовая экспансия — скорее, акт навязывания, осуществляемый вопреки воле реципиента. Следовательно, у процессов рецепции и юридической экспансии — различные инициаторы (субъекты).
Инициатором рецепции, как правило, является сама реципиирующая сторона, желающая по тем или иным причинам внедрить у себя полностью или частично правовую систему общества-донора. Следует отметить, что добровольная рецепция чаще имеет целью повышение эффективности функционирования права общества-реципиента, то есть в конечном итоге направлена на достижение благополучия реципиента (по крайней мере, таковы намерения субъекта, осуществляющего рецепцию).
Что касается правовой экспансии, то её инициаторы (субъекты) в самой меньшей мере ставят перед собой задачу обеспечить благо реципиента. Их цель — прежде всего, собственное благополучие и контроль над реципиентом. Следовательно, интересы и особенности последнего в этом случае в расчёт не принимаются. В то же время цели субъекта правовой экспансии не всегда лишь утилитарны. Причиной юридического вмешательства могут быть «цивилизаторские» устремления, мотивы защиты прав человека и иные в той или иной мере благие намерения. Поэтому нельзя исключать и возможность благоприятного для общества-реципиента исхода юридической экспансии, равно как и негативного.
Другим определяющим фактором различения правовой рецепции и экспансии является историко-типологическая совместимость взаимодействующих социумов. Рецепция предполагает социально-экономическую, культурно-психологическую совместимость контактируемых социумов. Экспансия наоборот, игнорирует историко-культурную самобытность социума-реципиента. При экспансии не происходит взаимного обмена правовых культур. Насильственное насаждение чуждых культурно-правовых элементов приводит к тому, что общество-реципиент не в состоянии адаптироваться к чужеродным образцам.
Правовая рецепция от экспансии отличается по конечному результату воздействия. В процессе рецепции заимствуются только отдельные элементы правовой культуры донора, как правило, в целях улучшения действия собственной правовой системы. Национальные черты и особенности правовой культуры реципиента сохраняются. Такой вид рецепции называется частичной (косвенной). Как правило, экспансия бывает полной или тотальной. При колонизации или оккупации социум-реципиент утрачивает свою самостоятельность и полностью зависит от воли донора. Национальные традиции и обычаи либо вообще перестают действовать, либо уходят в тень, сохраняясь в сознании общества-реципиента. Правовая экспансия может трансформироваться в рецепцию.
Правовая экспансия, являющаяся следствием внешней политической или военной агрессии — это особый вид межкультурного контакта, это форма правовой аккультурации. В данном случае можно вести речь об аккультурации лишь при условии, что насильственно навязываемые правовые институты вольются в принимающую среду и станут ее органичной составной частью, то есть экспансия может стать причиной последующей рецепции.
Экспансия может быть следующих видов:
1) Военная экспансия — это открытый вооруженный конфликт (колонизация или оккупация), в результате которого происходит захват чужих территорий, природных ресурсов, моральное или физическое уничтожение культуры социума-реципиента.
2) Идеологическая экспансия — это насильственное насаждение социумом-донором своей системы взглядов и идей социуму-реципиенту. Одной из первых крупных идеологических экспансий была религиозная.
3) Экономическая (финансовая) экспансия появляется уже в ХХ в., вместе с транснациональными корпорациями.
Правовая экспансия — это такая форма правовой аккультурации, при которой предполагается насильственное одностороннее навязывание одному обществу или его части определенных элементов правовой культуры другого социума. От других форм правовой аккультурации экспансия отличается тем, что она:–не является санкционированным способом развития национального права социума-реципиента, то есть иностранный правовой матери-ал не нуждается в официальном признании; –это насильственное навязывание культурно-правовых форм социума-донора силовыми средствами;–сопровождается отрицанием государственного суверенитета и национальной правовой культуры социума-реципиента;–нарушает системность национального права, порождает дуализм правовой системы социума-реципиента;–диктуется не потребностями общества-реципиента, а служит упрочению социально-экономических и политико-правовых позиций социума-донора. Итак, правовая экспансия обладает своей спецификой и функциональным назначением, отличным от иных форм правовой аккультурации.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему