Начало книжного дела в Корее относится к первым векам н.э. Как известно из письменных источников, уже в период Трёх государств (Когурё, Пэкче и Силла, І в. до н.э.—VII в н.э.) создавались сочинения по истории, литературе, культуре. Были также распространены сочинения китайских философов и историков, а с проникновением буддизма (IV—VI вв.)—буддийские трактаты. Древнейшие корейские книги были рукописными. Они написаны на вэньяне (древнекитайский литературный язык), ханмуне (кореизированный вариант вэньяня) или на иду (система, при которой некоторые иероглифы использовались для передачи грамматической формы корейского языка). В 1444 г. корейскими учёными создан корейский фонетический алфавит (онмун). С этого времени распространялись книги, написанные на родном языке. Однако классическая, официальная и научная литература продолжала выходить на ханмуне или на иду. Самые ранние из дошедших до нашего времени рукописей датируются XI—XII вв. Центрами создания были библиотеки, монастыри и храмы. В корейских рукописях и книгах знаки на странице располагались сверху вниз, а их вертикальные полосы располагались и читались справа налево. На лист бумаги, предназначенный для рукописи, заранее наносили специальную рамку, разграфлённую тонкими линиями на несколько вертикальных полос. Книга по корешку связывалась в пяти-шести местах кручёной ниткой, которая у верхнего или у нижнего конца книги завязывалась узлом. Рукописная книга имела широкое распространение вплоть до начала XX в.
Появление книгопечатания ксилографическим способом в Корее относится к началу VIII в. н.э. В период правления династии Корё (918—1392) так печатались многочисленные буддийские каноничные книги, произведения конфуцианских учёных. Печатанием ксилографов занимались как государственные учреждения, так и буддийские монастыри. С 1011 г. в течение более 60 лет было напечатано свыш 6000 тт. буддийского сочинения «Тэджагён» («Большой свод буддийских сутр»). В 1085 г. корейский буддийский учёный Ыйчхон в монастыре Хваом создал специальную книгопечатню, где было напечатано ксилографическим способом 4769 тт. сочинения «Сокчангён» («Продолжение свода буддийских сутр»). До конца XIX в. корейские мастера печатали ксилографы с резных деревянных досок, для приготовления которых использовались плотная твёрдая древесина. В правление династии Корё книги печатались не только в столице, но и во всех крупных городах и монастырях.
В правление династии Ли (1392—1910 гг.) корейские ксилографы отмечались специальной монограммой: изображением белых фигур на тёмном поле, в развёрнутом виде похожем на четырёхлистник или шестилистник. На протяжении многих веков Корея славилась своей бумагой, прочной и светлой.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему