В Русской Правде преступление именуется «обидой», под которой понимается всякое нарушение общественного мира, выражавшееся, прежде всего в причинении потерпевшему физического, материального или морального ущерба.
В это время право не знало различия между уголовными и гражданскими правонарушениями. Например, злостный неплатеж долга, образовавшегося в результате гражданско-правовой сделки, признавался обидой и влёк за собой уголовное наказание в виде штрафа.
Анализ норм Русской Правды показывает, что развитие феодализма приводит к более яркому проявлению у преступлений классового характера, а также формированию в праве системы мер наказания в зависимости от социального положения и сословной принадлежности потерпевшего и преступника, неодинакового подхода к защите интересов феодалов и феодально-зависимого населения.
Объектами преступления являлись власть князя, а также личность, имущество, нравы. Объективная сторона «обиды» была ещё недостаточно выражена в нормах Русской Правды. Известны лишь покушение и оконченное преступление.
Субъектами преступления являлись феодалы, городские люди и крестьяне. Холопы и рабы не несли судебной ответственности за свои преступления: за них отвечал их господин. Господин выплачивал штраф, но это не исключало возможности применения к рабу мер физического воздействия.
Русская Правда знает соучастие, например, при совершении кражи (ст. 40 КП, ст.ст. 42,43 ПП). Участники преступления не разграничивались по степени вины, а наказывались одинаково: «Аже крадеть гумно или жито в яме, то колико их будеть крало, то всем по 3 гривны и по 30 кун».
Русская Правда содержит нормы, затрагивающие субъективную сторону преступного деяния. Она различает убийство огнищанина «в обиду» (ст. 19 КП) и убийство огнищанина «в разбое» (ст. 20 КП), случайные и умышленные преступления. Различаются убийство человека «в сваде или на пиру явлено» (ст. 6 ПП) и убийство «в разбое безо всякоя свады» (ст. 7 ПП).
В Русской Правде не упоминаются преступления против княжеской власти. Но можно предположить, что такие преступления существовали. К ним можно отнести измену - нарушение вассальной верности. Князь - изменник лишался удела, а боярин - головы.
Большое внимание Русская Правда уделяет убийству. Различалось два вида убийств: убийство в ссоре и убийство в разбое.
Первый вид убийства характеризовался явным, открытым его совершением в сваде (ссоре), на пиру, под влиянием внезапного возбуждения.
Убийство в разбое определялось чисто внешними признаками. Предполагалось, что это убийство совершается «безо всякыя свады», т.е. без всякой ссоры.
Русская Правда не предусматривает убийства князя, княгини, представителей высших церковных властей. Несомненно, что убийство этих лиц наказывалось смертной казнью.
Упоминается и о нескольких преступлениях против телесной неприкосновенности: нанесение ран, побои, членовредительство (лишение руки, ноги, глаза, повреждение конечностей, выбивание зубов), а также, преступление, которое сейчас мы бы назвали истязанием.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему