Бояре. Новгородское боярство, в отличие от боярства других княжеств, являлось не дружиной князя, а крупными землевладельцами. Боярство стяло во главе всего новгородского общества. Оно сложилось из военной старшины, управлявшей Новгородом до появления Рюриковичей. Боярство являлось основной политической силой. Поскольку в Пскове крупное землевладение распространено не было, экономическое господство бояр не стало таким сильным, как в Новгороде. В силу этого роль князя и веча в Пскове была выше, чем в Новгороде.
Житьи люди. Средний класс новгородского общества в основном представлялся житьими людьми. Ключевский В.О. отмечает в своих сочинениях: «Житьи были, по-видимому, люди среднего состояния, середние жилецкие по московской социальной терминологии — стоявшие между боярством и молодчими, или черными людьми». Получая со своих земель доходы, они вкладывали их в купеческие предприятия, с чего и получали прибыль. Однако житьи люди, хотя и были феодалами, имели ограниченные права по сравнению с боярством. Они не могли избираться на высшие государственные должности; до XIV в. из числа житьих людей избирали тысяцкого, но затем эта должность была узурпирована боярами.
Своеземцы. В отличие от других русских княжеств, в Новгороде сохранился класс мелких землевладельцев — своеземцев. Но землевладение своеземцев несколько отличалось от обычного боярского землевладения — своеземцы очень редко владели землями в одиночку. Обычно своеземцы обрабатывают и приобретают землю сообща — некоторое подобие крестьянской общины. Своеземцы либо сами обрабатывали свою землю, либо сдавали ее в аренду крестьянам и отличались от крестьян тем, что имели полное право на землю. Чистяков О. И. приводит следующие цифры: «основная масса новгородских своеземцев (673 из 780) владела мелкими и мельчайшими вотчинами, соразмерными с крестьянскими наделами. Около 25% обрабатывали участки своим трудом без помощи половников и холопов. Около 1/3 оставляли свои владения в пользовании крестьян и не жили в вотчинах».
Купечество. Купцы в этих республиках играли громадную роль. Купечество было чисто торговым классом, пытавшимся извлечь максимальные прибыли из выгодного географического положения. Новгородское купечество вело крупную транзитную торговлю и имело собственные земельные владения. Купечество объединялось в корпорации, общества. Центрами корпораций обычно выступали церкви. Постепенно купечество начало разделяться на “сотни”. Каждая сотня имела свой устав, свои привилегии.
Молодшие люди. В Новгороде существовали и так называемые черные, молодшие люди, к которым относились мастера, ученики, ремесленники и наймиты. Молодшие люди составляли основную массу населения. Они нанимались на работу к боярам или житьим людям, либо брали деньги взаймы. Молодшие люди являлись самым эксплуатируемым классом. Они несли повинности по строительству и ремонту мостов и дорог, сооружению церквей и городских укреплений, в военное время призывались в ополчение. Как и все свободное население Новгорода, молодшие люди имели право принимать участие в вечах.
Смерды. Сельское общество состояло из двух категорий зависимого населения - смердов и холопов. Основная масса сельского населения являлась смердами. Первоначально они имели свое собственное хозяйство и платили дань государству. С развитием боярского землевладения они все больше превращались в экономически зависимое население. Постепенно смерды распались на две категории - общинников, плативших налоги, и смердов, которые делились на закладников и половников. Закладниками являлись крестьяне, вышедшие из общины и поступившие в зависимость к боярам. Большое место в Псковской судной грамоте уделено половникам, т.е. людям, работавшим из половины урожая. В Пскове половники делились на изорников - пахарей, огородников и кочетников, т.е. рыболовов. Их объединяло то, что они жили не на своей земле, а в селе "государя". Закон устанавливал общие нормы, определяющие уход изорника от своего господина: один раз в году, поздней осенью, и при условии выплаты всех долгов. Одновременно и государь не мог выгнать изорника в другое время. Поземельная зависимость изорника от государя не делала его лицом недееспособным. О.И. Чистяков считал, что «степень зависимости изорника от господина определялась тем, к какой группе феодалов принадлежал хозяин земли, на которой работал изорник».
Холопы. Самой бесправной группой населения были холопы. Холопы с развитием боярского землевладения постепенно теряли свои права. Исторические документы предписывали возвращать беглых холопов их хозяевам. Новгородская судная грамота говорит об ответственности господина за своего холопа в случае совершения последним преступления, преследуемого в порядке частного обвинения. В этом случае хозяин холопа уплачивал штраф даже тогда, когда преступление было совершено до поступления в холопство.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему