Античные авторы вряд ли думали о том, что их сочинения когда-то будут внимательно изучать потомками тех самых «варваров», о которых они часто упоминали мимоходом
Первое из дошедших до нас историческое сочинение античной культуры - «История» Геродота (484 — 431/425 до н.э.), которого по праву считают «отцом» истории, но он с таким же правом может претендовать на звание «отца» географии и этнографии. Многие учёные считают, что Геродот в своей «Истории» писал и о славянах. В четвёртой книге Геродот описывает поход персидского царя Дария в Северное Причерноморье и подробно говорит о жизни и обычаях скифов — врагов персов. Поход Дария состоялся в 514 году до н. э., т. е. Геродот описывал события, которые по времени отстояли от него на несколько десятилетий. Возможно, были живы ещё некоторые современники той войны. Кроме того, Геродот лично побывал в тех местах, посетил греческую колонию Ольвию, располагавшуюся «на правом берегу Буга, при впадении его в Бугоднепровский лиман, в бухте, удобной для морской торговли».
Достоверность сведений Геродота можно оценивать по-разному. Он не был полиглотом, не владел персидским языком, хотя его труд преимущественно посвящён греко-персидским войнам. Не владея языком скифов, Геродот мог только записывать только отдельные слова из их языка и сообщал о близости других языков к скифскому, основываясь на чужих мнениях. Скифы — иранцы, поэтому в любом народе, о котором Геродот говорит, что их язык не похож на скифский, можно подозревать славян. Среди перечня различных народов — тавров, агафирсов, невров, меланхленов, гелонов, будинов, савроматов — хочется обнаружить упоминание о своих предках. Геродот описывает те территории, на которых к тому времени, по мнению многих учёных, уже должны были проживать славяне. Но взгляды Геродота преимущественно обращены в Азию, даже о существовании Рима в его книге ничего не говорится. О Европе его сведения весьма приблизительны, в чём он и признаётся: «Что же до самых отдельных стран Европы, именно на западе, то я не могу сообщить о них ничего определённого. Я — то ведь не верю в существование реки, называемой у варваров Эриданом. Которая впадает в Северное море (откуда по рассказам привозят янтарь). Я ничего не знаю также, существуют ли действительно острова Касситериды, откуда нам привозят олово. Ведь само название «Эридан» оказывается эллинским, а не варварским и придумано поэтом. С другой стороны, несмотря на все мои старания, я не мог ни от одного очевидца узнать подробности об этом море на севере Европы. Впрочем, верно то, что олово и янтарь привозят из самых далёких стран.»
В отношении реки Геродот ошибался. Скорее всего, в слышанных им рассказа речь идёт о реке Висле, которая действительно впадает в Балтийское море, на берегах которого добывали янтарь. Существует и остров, откуда привозили олово — Британия.
Чешский знаток славянских древностей Л. Нидерле считал, что «первые исторические сведения о славянах появляются относительно поздно; до н. э. О них нет ни одного достоверного упоминания». Но он пишет: «Я не колеблясь утверждаю, что среди упомянутых Геродотом северных соседей скифов не только невры на Волыни и Киевщине, но, вероятно, и будины, обитавшие межде Днепром и Доном, и даже скифы, именуемые и пахарями, и земледельцами, и помещённые Геродотом к северу от собственно степных областей между верхним Бугом и средним Днепром, были, несомненно, славянами, которые испытывали влияние греко-скифской культуры...».
По мнению Б. А. Рыбакова, славяне фигурируют у Геродота под именем сколотов. Слово «сколоты» встречается у Геродота только один раз, его он использует как общее племенное название всех скифов.
Больше оснований видеть славян в неврах. Такого мнения придерживались различные исследователи славянских древностей. Но информации, которую сообщает Геродот об этом народе, недостаточно, чтобы отождествить его со славянами Сегодня большинство историков и лингвистов считают, что нет веских оснований для отождествления славян с неврами. О. Н. Трубачёв предлагал видеть в неврах представителей кельтских племён, которые, по его мнению, к этому времени уже проникли в причерноморские степи.
В. В. Седов в своём капитальном труде, посвящённом происхождению славян, только вскользь упоминает о Геродоте: «Некоторые историки считают возможным рассматривать как ранних славян невров Геродота. Следует подчеркнуть, что эта догадка не имеет никаких научных оснований... Фактических данных для определения этноязыковой принадлежности невров Геродота в расположении учёных просто нет». Других «претендентов» на звание славян В. В Седов даже не упоминает.
Во времена же Л. Нидердле считали, что северными соседями скифов могли быть только славяне, а сегодня учёные располагают сведениями о том, что эту территорию могли занимать самые различные племена. Если раньше подозрение в «нескифскости» было достаточным основанием для того, чтобы признать этнославянским, то теперь положение изменилось. Нужны доказательства «славянскости», которых у Геродота нет.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему