Важными вехами в складывании идеологии будущей партии стали вышедшая в 1859 г. работа Э.Кватерника «Хорваты и итальянская конфедерация» и «Обращение к Риекской жупании», составленное А.Старчевичем в 1861 году. Центральное место в этих произведения занимала идея хорватского государственного права . Эта же идея была выдвинута Анте Старчевичем в 1861 г. в Хорватском саборе, где он заявил, что законную власть на территории Хорватии имеет только Господь Бог . Понятное дело, что заявления такого плана определили характер идеологии Партии права, отсчёт существования которой учёные берут с этого же заседания Хорватского сабора, состоявшегося 26 июня 1861 года. Национализм и панхорватство, которые обусловили претензии «правашей» - так стали называть членов Партии права, на Славонию, Далмацию, Боснию и Герцеговину, Военную Границу (которая, в частности, была присоединена к Хорватии и Славонии в 1881 г ). Стоит также отметить и «сербский» вопрос в идеологии «правашей»: складывание хорватского и сербского национализма происходило одновременно, и националистически настроенные сербы предъявляли претензии на те же земли, что и хорваты . Это только одно из тех противоречий, которые появлялись и набирали силу между хорватами и сербами. В будущем, это сыграет очень важную роль в отношениях между хорватским и сербским этносами.
Помимо двух основателей Партии права, свой вариант правашской идеологии создал М.Павлинович. Он действовал в Далмации, был по рождению хорватом. Его взгляды были почти схожи со взглядами Старчевича и Кватерника, но он ставил во главу угла католическую веру, а не служение Отечеству .
Таким образом, происходит эволюция хорватского национального движения, так как появляется католический «далматинский» вариант хорватского национализма. Можно говорить и о приобретении хорватским национализмом массового характера: по словам исследователя В.Богданова, в 1880-е гг. Партия права «объединила вокруг себя большую часть хорватского народа и стала единственным настоящим выразителем его воли» .
В 1890-х годах в хорватском национальном движении, т.е. в деятельности Партии права наступает новый этап. Это связано с появлением в руководящих постах партии такого человека, как Йосип Франк. Юрист и политик, ловкий, деятельный человек, Франк смог привнести изменения в идеологии партии. В 1895 г. происходит раскол Партии права: от неё откалывается Чистая партия права («франковцы»): «чистыми» называли себя потому, что считали свою идеологию наиболее «чистой» в националистическом плане . В Чистую партию права вошёл и Анте Старчевич.
При Франке изменяются и усиливаются отдельные идеологические направления деятельности партии. Во-первых, «праваши» начинают поддерживать режим Габсбургов на Балканах. Во-вторых, идеология партии постепенно теряет антиклерикальную окраску и даже делаются попытки наладить взаимодействие с католической церковью. В-третьих, прослеживается усиление сербофобской позиции в идеологии «правашей». Последняя тенденция связана с первой, так как депутаты-праваши доказывали верность хорватов Габсбургам, а сербов клеймили как изменников. «Франковцы» устраивали сербские погромы в 1900-1902 гг. в городах Загреб, Карловец, Славонский брод .
Далее происходит раскол в самой Чистой партии права: в 1908 г. от ней откалывается группа во главе с М.Старчевичем и создаёт Старчевичеву партию права; они декларировали возвращение к идеям Анте Старчевича. В годы Первой мировой войны пресса «франковцев» призывала к «мести сербам за гибель эрцгерцога». В Боснии и Герцеговине создавались «отряды самообороны», которые терроризировали местное сербское население, которое подозревали в нелояльности к империи. Но в октябре 1918 г. Чистая партия права распалась, многие её члены эмигрировали. В декабре этого же года она возрождается как Хорватская партия права .
Хорватская национальная идея претерпела значительные изменения на протяжении 1850-х – 1918 гг. Идеология Партии права, основывалась на национализме, панхорватстве, антиклерикализме и сербофобии. В 1870-х гг. был создан «далматинский» вариант данной идеологии, отвергающий антиклерикализм. В первой половине 1890-х гг, когда в Партии права появляется Й.Франк, начинается новый этап в развитии хорватского национального движения: происходит усиление сербофобии в партии и утихание вражды против австрийских властей. Впоследствии франковцы производят сербские погромы в ряде городов. В годы Первой мировой войны сербофобия франковцев усиливается: в своей прессе они всячески поливают грязью сербов и призывают к отмщению за убийство Франца-Фердинанда сербом Г.Принципом. Но с окончанием Первой мировой войны происходит распад Австро-Венгрии, а также партии «правашей». В итоге, в этот период идеология «правашей» эволюционирует в сторону национализма и сербофобии.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему