Обыденное и концепциальное знание. Проблема источника концепциального знания. Предлагаемые решения.

Знание – результат. Познание – процесс.

Существует два вида знания: житейское и концепционное.

Откуда берется знание? Вначале – познание для дела, потом как вид деятельности - наука. Важнейший признак научного знания – системность (бытовое знание стихийно). Теория – система понятий. Но есть и ненаучные системы понятий (теология, богословие). Любая система понятий – концепция. Отсюда концептуальное знание. До средневековой науки концепционное знание было заключено в теологии и религиозной философии.

Источники концептуального знания

1) авторитеты, предшественники, священное писание

2) разум

3) опыт. Под опытом понимали практическую деятельность, в ходе которой человек получал новое знание. А во-вторых – это умение человека пользовать этими знаниями. То есть опыт – это не только знания, но и умения. Итак, опыт мог показать ошибочность и авторитетов и выводов.

Пьер Абелляр первым поставил под сомнение авторитеты (показывая что они друг другу противоречат). Потом Бекон, сформулировавший положение о 3х источниках знания (авторитеты, разум, опыт) и показал, что на первом месте в области науки не могут стоять авторитеты и разум; только опыт оправдывает себя. Далее в эпоху возрождения авторитеты подверглись жесточайшей критике, опыт выдвинулся на 1й план. (Пьер Рамус – диссертация – «Все, что сказал Аристотель – ложно») В конце концов возник эмпиризм – «опыт – единственны источник любого знания».