Аксиологическое измерение техники. Техника и ценности. Ценность техники как социокультурный феномен.

Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира. Ценностная проблематика получила название аксиологической.

Ценностная ориентация, т.е. взгляд на реальность с точки зрения ценностей, является одной из главных форм человеческого отношения к действительности, наряду с познавательным и практическим отношением.

Специфика ценностной ориентации состоит в следующем: в отличие от познавательной деятельности, которая сориентирована на объективное отражение предмета, ценностное отношение – это взгляд на предмет с точки зрения его значимости для субъекта, т.е. здесь важно не просто понять предмет сам по себе, а соотнести с потребностями, интересами, целями субъекта. Практическое отношение также имеет свои особенности – это отношение, предполагающее действия на предмет, ориентированные на изменение, преобразование предмета в интересах субъекта.

Таким образом, ценностная ориентация представляет собой духовно-практическое отношение: духовное т.к. как и познавательное оно лишь взгляд на предмет, а практическое т.к. этот взгляд избирательный через призму интересов и потребностей человека.

Ценность – это общее представление человека о значимости предмета для него. Ценность – это только человеческое отношение, его взгляд, сам предмет объективно не характеризуется с позиции ценности, т.е. ценностно нейтрален. Значимые свойства предмет может приобретать только по отношению к человеку.

Техническая деятельность предполагает не только познание и действие, но и оценку – функциональности, технической целесообразности, экономичности, надежности, т.е. оценку с точки зрения пользы.

Польза – это утилитарная ценность, инструментальная, она оценивает возможности предмета в достижении успешного результата. На пользу, как главную ценность сориентирована не только техническая, но и любая другая деятельность.

Утилитарные ценности не являются единственными ценностями человеческой жизни, это вспомогательные, практические ценности. Кроме этого в человеческой жизни существуют иные духовные ценности.

Духовные ценности – это мера человеческого в человеке, т.е. это главные человеческие святыни, без которых нормальная человеческая жизнь невозможна. Духовные ценности невозможно научно доказать, их нельзя оценить с позиции технической, утилитарной пользы, в них можно только верить.

В современном техногенном обществе происходит своеобразная подмена ценностей, т.е. ценности утилитарного, прагматического плана часто воспринимаются как высшие ценности, а духовные отбрасываются, происходит экспансия узко утилитарных ценностей на всю человеческую культуру и стремление считать их главными, происходит ложная ценностная переориентация, когда на место высших ценностей возводятся ценности более низкого плана.

Ценность техники:

Эта проблема предполагает ответ на вопрос: техника это благо или наказание человека.

1. Технический оптимизм – техника благо для человека (технофилия)

2. Технический пессимизм – техника вред (технофобия)

3. Технический реализм – техника может нести с собой как пользу, так и вред для человечества, но виновата не техника сама по себе, техника нейтральна, виноват человек, который неправильно выстроил свои отношения с техникой - человек подчинил себя технике.

Главная задача – изменить свое отношение к технике, стараться соединить достижения технического прогресса и гуманистических ценностей, выйти за пределы технического отношения.

Главное ценностное негативное последствие технизации заключается в нарастании дегуманизации мира, в бездуховности и отчуждении человека в обществе.

Общество становится враждебным к человеку:

– ускорение темпа жизни

– интенсивное навязанное общение - общение перестает быть ценностью

– «одиночество в толпе».