Проблема насилия и ненасилия в философии. Государство и гражданское общество.

    В широком смысле под насилием понимается подавление человека во всех его разновидностях и формах - не только прямое, но и косвенное, не только физическое, но и экономическое, и политическое, и психологическое, и всякое иное. При этом подавлением считается любое ограничение условий личностного развития, причина которого заключена в других людях или общественных институтах. В узком смысле насилие обычно сводится к физическому и экономическому ущербу, который люди наносят друг другу, и оно понимается как телесные повреждения, убийства, ограбления, поджоги и т.п. В истории общества ненасилие выражалось в непротивлении, хотя часто воспринималось всего лишь как воплощение покорности, пассивности, слабости. На этом основании выдвигался аргумент в пользу насилия, который состоял в том, что без него нельзя противостоять агрессивным формам зла (например, тирании). И как бы плохо ни было насилие, оно все же лучше покорности и трусости. Насилие считается оправданным как противонасилие. Однако, этот аргумент не совсем состоятелен, поскольку существует еще один тип поведения - это активное ненасильственное сопротивление, преодоление ситуации несправедливости ненасильственными методами. Этот тип поведения является морально оправданным.

Одними из главных черт современного цивилизационного общества являются правовое государство и гражданское общество. Правовое государство – это государство, признающее приоритет закона и права, и осуществляющее свою деятельность в рамках закона и разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Гражданское общество – это система общественных организаций, общественных движений и добровольных обществ, осуществляющих общественное самоуправление. Структура гражданского общества: профсоюзы, женские и молодежные организации, ветеранские союзы, добровольные общества, экологические организации, церковные организации и т.д. Гражданское общество и правовое государство существуют вместе в тесной взаимосвязи, причем гражданское общество контролирует деятельность государства.