Предельно широкое понятие общества означает все человечество с момента его возникновения и до современного его состояния. В таком предельно широком понимании оно (общество) является предметом исследования лишь для философии, которая стремится раскрыть самые общие моменты зарождения, развития и функционирования человечества.
А далее начинается конкретизация этого понятия, разделение общества на составляющие его части, например: формации, регионы, страны, государства и т.д., совокупное население которых также обозначается понятием «общество».
Именно в этом масштабе рассмотрения с дальнейшим вычленением более мелких фрагментов общественной структуры (классы, расы, слои, общности, группы) общество как объект исследования включается в сферу социологического интереса.
Итак, общество как социологическая категория — это целостная организация, в рамках которой осуществляется совместное проживание людей, это своеобразный организм или система, обладающая своими составными элементами, пространственными и временными границами своего существования.
Рассмотрим основные принципы системного подхода к обществу.
Сторонники системного подхода считают, что нельзя рассматривать общество как простую сумму индивидов, их связей, взаимодействий и отношений, что общество — это не суммативная, а целостная система.
Общественные взаимодействия и отношения носят надындивидуальный, надличностный характер, т.е. общество — это некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, составляет определенную структуру связей и отношений и в процессе социализации включается в нее.
С точки зрения детерминистского подхода, ярче всего он выражен в марксизме, общество как целостная система состоит из следующих подсистем: экономической, социальной, политической и идеологической. Каждую из них в свою очередь, можно рассматривать как систему. Чтобы отличить эти подсистемы от собственно социальной, их называют социетальными. Во взаимоотношении между этими системами главенствующую роль играют причинно-следственные связи.
На основе детерминистского подхода в марксисткой социологии получило распространение следующее определение общества. Общество — это исторически сложившаяся относительно устойчивая система связей, взаимодействий и отношений между людьми, основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ, поддерживаемая силой политических, моральных, духовных, социальных институтов, обычаев, традиций, норм, социальных, политических институтов и организаций.
Марксизм не является единственным сторонником детерминизма. В учении К.Маркса и его последователей в наиболее яркой форме выражены идеи экономического детерминизма. Наряду с экономическим детерминизмом существуют школы и течения в социологии, развивающие политический и культурный детерминизм.
Политический детерминизм в объяснении общественной жизни отдает приоритет отношениям власти, авторитета, а сторонники культурного детерминизма утверждают приоритетную роль культуры в обществе.
Детерминистский подход дополняется в социологии функционалистским. Функционализм интерпретирует общество как целостную систему согласованно действующих людей, стабильное существование и воспроизводство которой обеспечивается необходимым набором функций.
Принципиальное различие детерминистского и функционалистского подходов состоит не в выявлении функций. Сторонники детерминистского подхода также выделяют функциональные элементы в структуре общества. Детерминизм состоит в признании одной из функций наиболее важной, определяющей все другие. Функционализм считает, что все функции одинаково важны и только полнота их набора (целостность) и выполнение каждой функцией своего предназначения является законом стабильности общества. Недооценка и переоценка любой из функций чреваты негативными последствиями для общества.
Исходным элементом всякого общества является человек, а точнее, определенное количество людей, объединенных родственными, хозяйственными, этническими, религиозными, политическими и ментальными связями.
Социальная структура общества выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д. В зависимости от того, какой элемент выдвигается в качестве главного, структура общества может быть представлена как групповая, классовая, общностная, стратификационная, институциональная, организационная и т.д. система.
Проблема социальной структуры общества — одна из центральных в социологии. Не случайно в целом ряде изданных на Западе научных трудов и учебных пособий социология определяется как наука о социальной структуре общества, социальных группах и их влиянии на поведение людей.
Любое общество предстает не как нечто однородное и монолитное, а как внутренне расчлененное на различные социальные группы, слои и национальные общности. Все они находятся между собой в состоянии объективно обусловленных связей и отношений — социально-экономических, политических, духовных. Более того, только в рамках этих связей и отношений они и могут существовать, проявлять себя в обществе. Это обусловливает целостность общества, его функционирование как единого социального организма, суть которого раскрывали в своих теориях О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, М. Вебер, Т. Парсонс, Р. Дарендорф и другие социологи. Можно сказать, что социальная структура общества представляет собой совокупность тех связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий их жизнедеятельности.
Социальная структура общества — это множество различных структур: этническая, поселенческая, социально-демографическая
В любом обществе существует то или иное количество социальных общностей, слоев, групп, которые, во-первых, занимают разные места в системе социальных неравенств общества, в дифференциации его населения по основным для него критериям: власти, собственности, доходу и т. п.; во-вторых, связаны между собой политическими, экономическими и культурными отношениями; в-третьих, есть субъектами функционирования всех социальных институтов общества. Следовательно, говоря о социальной структуре, говорим об анатомии общества, его объективно обусловленной дифференциации, делении на большие и малые группы или общности людей, которые различаются между собой по положению в системе общественных отношений.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему