Общество есть нечто большее, чем просто сумма индивидов. Оно включает в себя и отношения между последними. Поэтому в качестве простейшего приемлемо определение общества как совокупности людей и их взаимоотношений.
Современная наука рассматривает общество как некий целостный организм, развивающуюся систему, состоящую из различных частей и элементов, связанных между собой. Такое представление об обществе как едином организме явилось результатом длительного развития философской мысли. Оно возникло еще в античности в виде концепции об упорядоченности, целостности бытия. Проблему системности общественной жизни активно разрабатывали такие крупнейшие ученые XIX-XX вв., как О.Конт, К.Маркс, Э.Дюркгейм, М.Вебер.
Особую специфику социальной системе придает уникальность ее основного элемента – человека, обладающего свободой выбора поступков и деятельности. Это привносит в социальную систему элемент непредсказуемости и случайности. Способом существования человека являются социальные связи. Общество возникает около 40 тыс. лети назад. Именно тогда родилась альтернативная живой природе форма существования. Человек перестал приспосабливаться к условиям внешней среды, переделывая ее под свои нужды. Человек создал искусственную среду жизни. Мир, созданный человеком, получил название «культура». Человек живет в мире культуры. Единство человека и культуры – это и есть общество. Еще одна отличительная черта общественной организации – это забота о нетрудоспособных.
Человеческое общество создал, появившийся в процессе антропогенеза, труд. Имеется в виду труд материальный, то есть целенаправленная деятельность человека по преобразованию окружающей среды с помощью материальных средств. Материальный труд всегда технологичен и целенаправлен.
Человек живет в мире осмысленной, сознательной деятельности. Важной частью сознания является абстрактное мышление, которое появляется благодаря общению, языку. Социальное общение, социальность представляют собой еще одну характеристику человека. Становление социальности связано с усовершенствованием орудий труда, его разделением и возникновением разных социальных ролей и функций. Совокупность ролей определяет статус человека, его положение в обществе. Неравенство социальных статусов предопределяет иерархичность общества. Неравенство является источником движения, изменений в обществе, двигателем прогресса.
Выделяют четыре основные сферы общественной деятельности: 1) материальное производство, 2) духовная сфера, 3) управленческая сфера и 4) социальная сфера. Каждая из них изучается конкретными науками – культурологией, политологией, экономикой. Социальная сфера изучается социологией. Каковы специфика и функции каждой из этих сфер ?
Сфера материального производства. Она призвана создавать определенную продукцию, удовлетворяющую материальные потребности людей. Производственная сфера подтверждает социальный статус человека, так как создание орудий труда имеет социальный смысл и не имеет аналогов в природе. Человек задает социальные связи и в них существует.
Сфера производства включает в себя производственные отношения и производительные силы. Производственные отношения меняются с развитием производительных сил (рабовладение, феодализм, капитализм). За всю историю человечества произошли три крупнейших изменения в производительных силах: 1) неолитическая революция, в результате которой произошел переход от присваивающего к производительному хозяйству, появились орудия производства, 2) промышленная революция, связанная со становлением машинного производства и буржуазного общества, 3) научно-техническая революция привела к появлению общественной собственности на средства производства и становлению постиндустриального общества (информационного). Экономическая сфера стала основой для создания всемирного сообщества.
Социальная сфера (сфера общения). Она связана с коммуникацией: 1) в рамках производства – взаимодействие потребителей, 2) взаимодействие на основе обмена результатов деятельности, 3) взаимодействие на основе единства интересов – общение. Результатом и формой общения выступают социальные общности и группы.
Взаимодействие социальных групп задает социальное пространство, в котором каждый индивид занимает определенное место – статус. Таким образом, социальное пространство есть совокупность статусных позиций. Структурированность групп задает социальную структуру общества. Среди групп выделяются доминантные – социальные классы. Понятие «класс» ввел А.Фергюссон в XVIII веке. Экономист А.Смит выводил социальную структуру из экономической, разделяя землевладельцев, промышленников и рабочих. Землевладельцы живут за счет ренты, промышленники – за счет капитала, рабочие – за счет зарплаты. Социальный статус Смит связывал с тем, какую роль в экономике играет тот или иной тип экономических доходов.
Взаимодействие между классами является источником изменений социально-классовой структуры. Социальная структура, таким образом, неоднородна. В науке представлены несколько концепций социального неравенства: 1) неравенство в обществе – естественный порядок вещей (Платон). Иерархия сословий основана на том, что человек получает права по рождению. Естественными считаются и половозрастные различия, 2) со становлением буржуазного общества связана концепция о социально-экономическом происхождении социального неравенства. Возникает концепция классовой борьбы (Тьерри, Гизо, Маркс). Реформированная концепция марксизма утверждает, что классовая борьба ведет к рождению среднего класса, 3) концепция отрицания эгалитаризма – развитие общества невозможно без выделения элитарных групп. Социальные элиты обеспечивают динамику развития общества. Без них невозможно выдвижение новых идей, которые поначалу отделяют одни группы от других. Масса – это пассивная среда, чуждая новому, которая нужна для того, чтобы отбирать завоевания элиты, 4) концепция стратификации – социальное неравенство является изначальной характеристикой сферы общения, ибо различия между людьми нельзя изменить. Социальное различие создает разнообразие в обществе. В 1930-е гг. появляется понятие «страта», обозначающее группы по тому или иному признаку, и которое регулируется (например, по доходу, образованию). Задача общества сводится не к уничтожению социальных различий, а к тому, чтобы дать возможность индивиду продвигаться из страты в страту, то есть общество должно быть мобильным по вертикали и горизонтали. Общество, где есть мобильность, называют открытым. Общество, ставящее препоны мобильности, получило название закрытого. В развитых обществах важную роль играют не имущественные различия, а различия вы свободе человека.
Сфера управления. Управленческая деятельность связана с постановкой целей и их реализацией с помощью различных социальных институтов. Институты различаются по характеру своего воздействия, по тому, например, применяется сила или нет.
Доминируют в сфере управления политические институты – государство, партии, организации. Поэтому сфера управления тесно связана с политической структурой общества (надстройкой). Основным институтом политической надстройки является государство. Его особенность в том, что управление связано с непосредственным принуждением человека (диктат). Если экономическое воздействие – это воздействие опосредованное, то политическое управление – прямой диктат. Политическое управление возникает тогда, когда человека не устраивают условия жизни, а сообщество стремится заставить его жить в этих условиях. Налицо столкновение личного и всеобщего интересов, в котором государство выступает выразителем последнего. Государство стремится представить частный интерес собственника как всеобщий. Оно выражает интересы определенных социальных сил, классов и представляет их как всеобщие.
Основные характеристики государства как политического института:
- стабильность, обеспечиваемая законом. Закон возникает с появлением публичной власти, которая является признаком государства;
- авторитет, который связан с властью, опирающуюся на деятельность карательного аппарата;
- обратная связь, которая состоит в том, что граждане имеют право формировать законы, то есть включать особенные интересы во всеобщие.
Современное государство превратилось в правовое, основанное на законах, склонное к консенсусу.
Сфера культуры. Культура фиксирует особенности жизнедеятельности той или иной социальной группы. Понятие культуры появилось еще в античности, где означало воздействие на что-либо. В XVIII веке слово «культура» вошло в европейские языки (как противопоставление культурного и естественного состояния человека). Первый смысл культуры, таким образом, сводился к результатам человеческой деятельности, когда различались природа и культура как искусственно созданный мир. Этот смысл с тех пор стал основным.
В середине XIX в. появилось новое понимание культуры как совокупности норм, правил поведения (школа культурной антропологии Р. Тайлора). Позже О.Шпенглер определил культуру как способность к продуктивной деятельности, противопоставив ее цивилизации. Еще позднее, в XX в., культура стала трактоваться как система знаков, фиксирующих социальную память общества. Типы символов составляют основу культуры (Э.Кассирер, К.Леви-Стросс, Ю.Лотман).
Культура обеспечивает непрерывность и историчность деятельности, так как является определенной формой хранения опыта: 1) остенсивной (искусство, наглядное изображение), 20 императивной (религия, нормы, законы), 3) аксиологической (нравственность, мораль, оценка), 4) принципом (наука).
Рассмотрение общества с точки зрения его изменения и развития включает в себя следующие основные проблемы:
- направленность совершающихся в обществе изменений;
- источники или факторы развития;
- формы, в которых совершается любое развитие.
Что представляют собой понятия «социальные изменения», «социальное развитие», «социальный прогресс» ? Социальное изменение – это переход социальной системы из одного состояния в другое. На основе ряда изменений осуществляется процесс социального развития, который предполагает движение от простого к сложному, от низшего к высшему. Впрочем, развитие бывает как прогрессивным, так и регрессивным. В последнем случае социум движется по нисходящей, от более развитых форм к менее развитым.
Различают постепенный (реформистский) и скачкообразный (революционный) виды социального прогресса. Реформы и революции различаются масштабом, субъектом действия и исторической значимостью. Реформа – это частичное усовершенствование каких-либо сфер общественной жизни, ряд постепенных преобразований, не затрагивающих основ существующего социального строя. Субъектом реформ выступают правящие слои общества.
Революция – это кардинальное изменение всех сторон общественной жизни, преобразующее основы существующего строя. Субъектами социальных революций являются широкие народные массы. Однако между реформами и революцией нет непреодолимой пропасти. Иногда реформы, начатые по инициативе власти, захватывают все общество, правительство перестает управлять процессом перемен, и реформы постепенно превращаются в революции. Таким образом, например, развивалась «перестройка» в СССР в 1985-1991 гг. Начавшись с реформирования социалистического строя путем внедрения в него элементов рыночной экономики и западной демократии, она закончилась в 1993 году ликвидацией советской власти, установлением капиталистических отношений, иначе говоря, капиталистической революцией.
Каковы причины изменений в обществе ?
Одна из них связана с естественным обновлением социального состава, социальных групп в процессе функционирования общества. Кроме того, коренные изменения происходят под влиянием реформаторских и революционных движений в обществе.
Социологи высказывают разные точки зрения на причины изменений в обществе. Одни связывают их с географическими факторами (Ш.Монтескье, Г.Вернадский, Л.Гумилев), другие – с изменениями в экономике, орудиях труда, методах организации производства (К.Маркс, У.Ростоу) третьи же – с изменениями в культурной и духовной жизни, системе духовных ценностей (О.Конт, П.Сорокин).
Каждый из названных факторов оказывает определенное воздействие на развитие общества, хотя это воздействие различно. Природные, экономические и культурные факторы тесно связаны между собой. Так, увеличение рождаемости (природно-биологический фактор) способствует быстрому развитию общества только при условии одновременного развития производства, образования, медицины.
Велика роль технических изобретений. Изобретение паровой машины в XVIII веке предопределило промышленную революцию, а затем вызвало к жизни новое, индустриальное, общество.
Роль культуры также важна, в том числе в аспекте культурного влияния. Так, активный перенос в Японию в XIX-XX вв. достижений науки из Европы и США содействовал тому, что в сравнительно короткий срок, несмотря на поражение во второй мировой войне, Япония превратилась в одну из самых высокоразвитых стран мира. Имеют место и противоположные примеры, когда политика изоляционизма доводила могущественные государства до кризиса и упадка, в результате устаревания институтов и социальных структур.
Нельзя не отметить, что движущими силами социальной жизни являются также природные, биосферные факторы, такие, например, как исследованные Л.Н.Гумилевым ритмы этногенеза, включающие фазы рождения, подъема, депрессии и упадка.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему