Символический интеракционизм (Дж. Мид, Г. Блумер, М. Кун, Дж. Морено, А. Строе).

Символический интеракционизм (от англ. interaction взаимодействие) теоретико-методологическое направление в современной западной социологии и социальной психологии. Символический интеракционизм сосредоточивается на анализе символических аспектов социальных взаимодействий. Именно поэтому особое внимание представители симврли-ческого интеракционизма уделяют анализу языка, который является главным символическим посредником взаимодействия. Предшественниками символического интеракционизма явились Ч. Кули, Дж. Болдуин, У. Томас в Америке, Г. Зиммель в Германии.

Подлинным основоположником теоретической концепции символического интеракционизма считается философ, социолог, социальный психолог Джордж Г. Мид. С позиций философии прагматизма Мид рассматривал реальность как совокупность ситуаций, в которых действует субъект. Становление самости происходит в процессе социального взаимодействия. Стадии принятия роли другого, других, «обобщенного Другого» - этапы превращения организма в рефлективное социальное Я, состоящее из двух структурных составляющих «I» и «те». «I» элемент спонтанного и бессознательного в социальном индивиде, «те» — интернализованная точка зрения группы. Происхождение Я целиком социально, а главная его характеристика - способность становиться объектом для самого себя, причем внешний социальный контроль преобразуется в самоконтроль. Социально обусловленные реакции людей включают жесты и принятие ролей, что составляет основу социальной жизни. Жесты и разговор считаются важнейшими чертами символического взаимодействия, но особенно важным моментом является способность индивида представить себе эффект воздействия символической коммуникации на других действующих субъектов. Именно слова дают людям возможность формировать общие определения ситуации, общие видения объектов, делающие возможными систематические социальные взаимодействия.

В современном символическом интеракционизме принято выделять две школы: чикагскую (Г. Блумер, А. Стросс, Т. Шибутани и др.) и айовскую (М. Кун, Т. Партленд). Для первой характерен интерес к процессуальному аспекту взаимодействия, к моменту становления социальных вещей и явлений, для второй -акцент на изучении стабильных, устоявшихся символических структур.