От рода и племени к народностям - народу до наций-государств - таков путь развития этнических общностей. В современном мире идет процесс глобализации, но сказать, что идет унификация всех этносов, была бы неверно. С одной стороны, деятельность транснациональных корпораций объективно интегрирует экономики, финансы, информационно-технологические связи стран и народов, а с другой стороны, растет национальное самосознание, интеллектуальный уровень членов даже сравнительно небольших этносов. Система представлений, жизнедеятельности, национальные образы бытия, борьба за территорию, ресурсы, рынки сбыта стали реальностью наших дней. Система представлений, традиций, культур и т.д. разных народов настолько устойчива, что даже в условиях глобальной унификации каждый народ сохраняет память о своей истории и культуре, язык, этнический тип.
Две обозначенные тенденции действуют не только на межгосударственном, но и на внутригосударственном уровне. Можно назвать много примеров, когда в одном государстве-нации идет ассимиляция (порой жестокая, насильственная, с применением всех возможных средств). Другая часть государств-наций старается сохранить себя, свой язык, самобытную культуру, свое «объективированное прошлое». Нация и национальный вопрос - это система, которая еще долго будет иметь большое значение в государственном и планетарном смыслах. Ярко выраженной особенностью современной эпохи является национально-этническое возрождение многих народов и их стремление самостоятельно решать проблемы своей жизни. Это происходит во всех регионах мира: в странах Азии, Африки, Латинской Америки, бывшем СССР, а сегодня в Содружестве Независимых Государств (СНГ).
Среди основных причин этнического возрождения народов и повышения их политической активности называют следующие: 1) стремление народов устранить элементы социальной несправедливости, ведущие к ограничениям их прав и возможностей развития в рамках бывших колониальных империй и некоторых федеративных государств; 2) реакция этносов на процессы, связанные с распространением современной технологической цивилизации, урбанизации и так называемой массовой культуры, нивелирующие условия жизни всех народов и ведущие к утрате их национальной самобытности; 3) желание народов самостоятельно использовать природные ресурсы, находящиеся на их территориях и играющие важную роль в удовлетворении их жизненных потребностей.
Развивать взаимовыгодное сотрудничество всех между народами можно лишь на основе взаимного признания и уважения их основных прав. Они закреплены во многих документах международных организаций, ООН: 1) право на существование, запрещающее геноцид и этноцид, т.е. уничтожение в какой-либо форме какого бы то ни было народа и его культуры; 2) право на самоидентификацию, т.е. определение самими гражданами своей национальной принадлежности; 3) право на суверенитет, самоопределение и самоуправление; 4) право на сохранение культурной самобытности, включая язык и образование, культурное наследие и народные традиции; 5) право на контроль за использованием природных богатств и ресурсов их территорий; 6) право на доступ к достижениям мировой цивилизации и их использование.
Практическое осуществление названных выше прав всех народов означает существенный шаг на пути к оптимальному решению национального вопроса. Наряду с положительными явлениями в развитии народов существуют и негативные. Националистическая и сепаратистская политика, великодержавный шовинизм ведут к национальным конфликтам, так как изначально направлены на противопоставление одних наций другим, развал их сотрудничества, создание недоверия и вражды, конфликты, обострение противоречий между нациями (народами) в ходе решения политических, территориальных, экономических, языковых, культурных, религиозных проблем. Речь идет о конфликтах между целыми этносами и их отдельными представителями.
Они могут возникать на социально-психологическом, идеологическом уровнях, на уровне государственных институтов законодательной и исполнительной власти. Наибольшей остроты национальные конфликты достигают на межгосударственном уровне, куда их выводят некоторые политики. Межнациональные конфликты имеют объективные причины, нередко коренящиеся в исторических условиях жизни народов. Иногда они связаны со справедливой борьбой за свои права. Способность многонационального общества предвидеть и разрешать цивилизованными способами межнациональные, конфликты - важный показатель его гражданской зрелости и демократизма. Всестороннее развитие гражданского общества, демократизация политической системы и создание правового государства - важнейшие социальные предпосылки цивилизованного решения национального вопроса.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему