«…Социальная общность может рассматриваться в качестве ключевой, основополагающей категории социологического анализа»
«Важнейшим, ключевым для социологии выступает понятие социального. Понятие «социальное» как характеристика каждой из сторон общественной жизни…»
«Что касается выбора исходной клеточки исследования общества вообще, то ею, с нашей точки зрения, является человек.… Понимание человека как субъекта общественных отношений и деятельности позволяет представить совокупность общественных отношений в качестве его сущности и тем самым от анализа человека перейти к исследованию самого общества».
С кем из авторов вы согласны в определении ключевой категории социологии или у вас есть своя позиция по этому вопросу? Аргументируйте свой ответ.
В определении ключевой категории социологии я согласна с первым высказыванием, в котором утверждается, что исходным понятием для исследования общества является социальная общность. В трактовке В. Ядова «социальной общностью называют взаимосвязь человеческих индивидов, которая обусловлена общностью их интересов благодаря сходству условий бытия и деятельности людей, составляющих данную общность, их материальной, производственной и иной деятельности, близости их взглядов, верований, субъективных представлений о целях и средствах деятельности.» К ним можно отнести такие социальные группы, как семья, нация, государство, классы, профессиональные и возрастные группы, трудовые и учебные коллективы. Закономерности их формирования, функционирования, отношения между отдельными людьми и есть предмет изучения социологии.
Социальную общность как первооснову общества рассматривает и Ф. Тённис. В книге «Общность и общество» он характеризует два типа отношений – общинные и общественные, противопоставляя их друг другу. Общественные отношения имеют вещную природу и часто строятся в форме обмена на основе осознания полезности или ценности одного человека для другого. Следовательно, такие отношения имеют рациональную структуру. Для общности характерна естественная, инстинктивная воля, для общества – воля рассудочная, рациональная. Некоторые идеи Тённиса были восприняты М. Вебером, который использовал категорию социальной общности для объяснения определенных типов поведения, в конечном итоге – целерационального типа. В западной социологии середины 20 в. появляется следующая трактовка социальной общности, предложенная Б. Мерсером и Т. Парсоном: «Человеческая общность – это внутренне функционально связанное объединение людей, живущих на определенной географической территории в определенное время, имеющих общую культуру, образующих определенную социальную структуру и проявляющих чувство своего единства в составе отдельной группы». Авторы, пользующиеся понятием «социальная общность», называют три характерные для нее черты: территорию, социальное взаимодействие, наличие прочных связей между индивидами.
В то же время, понятия «социальное» и «человек как субъект общественных отношений» пронизаны смыслом «взаимодействие». Но «социальное» - это совокупность общественных отношений данного общества, интегрированное в процессе совместной деятельности (взаимодействия) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени. Т.е. в ходе взаимодействия людей возникает социальное. Определенное место и роль, которые занимают люди в конкретных общественных структурах, оказывают большое значение на отношение индивида к явлениям и процессам общественной жизни. Нельзя начинать изучение социологии отталкиваясь только от понятия «социальное». Человек как «исходная клеточка исследования» также рассматривается авторами с точки зрения его социальных связей. Т. о., и в данном случае в основе определения лежит понятие взаимодействие. В то же время, человек без взаимоотношений с окружающими и без учета его социального статуса не может рассматриваться как ключевое понятие социологии.
Несмотря на достоинства каждого из определений, по-моему мнению, именно социальная общность является ключевой категорией социологии. Социальная общность – это не только система взаимодействий, построенная «в конкретных условиях места и времени». В данном понятии нет территориальных или количественных ограничений. Оно тесно связано с такими важными дефинициями социологической науки, как социальная группа и социальный институт. Также, как и в случае с социальными группами, человек может являться членом разных общностей, выделенных по разным признакам (этнический, территориальный, профессиональный), разделяя их мировоззрение и интересы. Также, как и социальный институт, общность может выполнять определенные функции, устанавливая внутренние правила и нормы взаимодействия. Поэтому именно социальную общность можно считать универсальной категорией социологии.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему