Особенности становления и развития социологической мысли в России.

Особенности становления и развития социологической мысли в России Социально-политические условия и теоретические предпосылки: - реформы Петра - отмена крепостного права (1861) - вступление России на капиталистический путь развития после 1861 - появление новых социальных классов и слоев - зарождение рабочего движения - сохранение на довольно долгое время пережитков крепостного права, что придавало особую историческую специфику и - остроту многим социальным противоречиям в России - влияние западных ученых и социологов - традиции отечественной общественной мысли - увеличение и расширение масштабов эмпирических - исследований социальных проблем русского общества того времени (становление и развитие земской статистики, правовой статистики и т. д.). В. Н. Майков (1823-1847) первым заговорил о создании новой науки в России, социальной философии. Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856) пытался найти новые пути осмысления социальных фактов, опираясь на единство истории и ее законообразный характер. Большую известность Чаадаев получил благодаря своим «Философским письмам». В середине 19 века многие передовые люди России по разному оценивали значение реформ Петра I, и переход страны на социалистический путь развития. Славянофилы выступали за самобытный путь исторического развития России, который принципиально отличается от западноевропейского пути. Критиковали петровские реформы. Социальный идеал - это община, отрицательно относились к социальному прогрессу. Западники стояли за насильственное внедрение общечеловеческих социальных форм, выступали за развитие России по западноевропейскому пути. Идеи К. Д. Кавелина (1818-1885). Пытался преодолеть недостатки, имеющиеся в течениях западничества и славянофильства. Заложил основы новой социальной науки. Огромное влияние на развитие русской социологии оказала идея социализма. К этой идеи впервые обратились славянофилы. В середине 19 века русское общество стояло перед необходимостью коренных изменений в политической и экономической сферах. Потребность в этом осталась и после реформ 60-х годов - отмены крепостного права, реформы земства и судебной реформы. Основной причиной возникновения социологии в России стали процессы, которые происходили в первую очередь в экономической сфере и потребовавшие в связи с этим знания об обществе как целостной взаимосвязанной системе. Все эти изменения способствовали усилению интереса разных слоев русского общества к социальным проблемам. Во второй половине 19 века Россия стремительно переходила на рельсы новой, индустриальной цивилизации. С помощью старой социальной философии эти проблемы решить было невозможно. Идея о необходимости новой науки, которая должна изучать общественные явления с целью открытия их естественных законов, начинает распространяться в России в конце 60-х гг. 19 в. В это же время входит в употребление и имя этой новой науки - «социология», данное ей О. Контом. Естественнонаучные предпосылки возникновения теоретической социологии; в 30-40-е гг. 19 в. на первый план развития науки (создание клеточной теории Шванном и Шлейденом, эволюционная теория Дарвина). Институциональное развитие социологической науки в дореволюционной России. Это первый этап институционального развития социологической науки - 1860-1890 гг. развитие социологии как и на западе происходило в тесной связи с позитивизмом. Теоретическую основу позитивизма составляли идеи об исторической эволюции человеческого общества о закономерностях общественного развития о прогрессе. Представители разных школ и направлений абсолютизировали ту или иную сторону общественной жизни и считали, что именно она является определяющей в социально историческом развитии общества. Развитие социологии в это время шло в рамках натуралистического и психологического направления. Натуралистическое направление представили идеологи географического детерминизма: Мечников «Цивилизация и великие исторические реки» (выделял три периода в истории цивилизации: речной, средиземноморский, океанический. С этой периодизацией он связывает основной закон развития культуры) и органицизма: Стронин, Лилиенфельд (Общество, по мнению Лилиенфельда, есть организм, и обладает всеми отличительными чертами организма - единство, целесообразность, специализация органов и т. д. Оно состоит из нервной системы, основу которого составляют нервные клетки - люди, входящие в данное общество, и из междуклеточной ткани - это все то, что создано людьми (дома, железные дороги, книги, деньги и пр.)) Субъективная школа социологии: Лавров, Михайловский. (Инструмент социолога – субъективный метод, предмет – субъективный элемент – принцип «сопереживания» социолога изучаемому объекту). Представителями психологического направления были Де Роберти, Кареев, Коркунов. (Изучение психологического механизма и соц. форм проявления поведения индивидов и групп. Общество – совокупность психических связей, взаимодействий, явлений, процессов, характерных для межличностных отношений). Особое место в этот период занимали плюралистская школа Ковалевского. Второй период – кон. 1880х гг. – нач. 1890х гг. – господство неокантианства. Антипозитивистское течение. (Б. А. Кистяковский – справедливость – ценность, нормативность; П. И. Новгородцев – нравственная личность – объект; Л. И. Петражицкий – нормы – правовые и моральные; В. М. Хвостов – пргресс – духовный процесс). Общественная жизнь нельзя рассматривать как разновидность естественного процесса. В ней необходимо видеть культурно – ценностные аспекты человеческого поведения, обладавшие уникальными, неповторимыми особенностями). Третий период: господство неопозитивизма – начало 1900 – 1920-30е гг. (Сорокин – соц. поведение; Звоницкая – общение – подражание; Тахтарев). Необходимо исследование соц. поведения, соц. связей, соц. взаимодействия, соц. общения. Также развитие «христианской социологии» (Бердяев, Булгаков). Усиление легального и ортодоксального марксизма. (Ленин, Плеханов). Возникновение академической социологии в России (М. Ковалевский, Е. де Роберти, П. Сорокин). Развитие и становление академической (университетской) социологии на Западе и в России шло по - разному. На Западе социология становится университетской наукой значительно раньше, чем в России. Уже в 1876 г. в Йельском университете У. Самнер прочитал первый курс, носивший название социология. В 1890 г. в Гельсингфорсе Е. Вестмарк открыл курс социологии. С 1889 г. социология во Франции была уже сделана университетской дисциплиной. В Америке во вновь созданном в 1892 г. в Чикагском университете появился первый в мире социологический департамент (факультет), основателем и первым деканом которого был Смолл. В 1894 г. Гидденс основал первую в США кафедру социологии в Колумбийском университете. В США к 1900 г. уже 227 из существующих 683 колледжей и университетов преподавалась социология. А к 1910 г. в Америке почти не осталось ни одного университета, где не было бы кафедры социологии. В России только в 1911 г. в Психоневрологическом институте была создана первая кафедра (частная) социологии. Признание социологии в России на государственном уровне произошло только после революции 1917 г., благодаря стараниями Питирима Сорокина социология была введена как обязательная дисциплина изучения в университетах. С 1919 г. по инициативе Сорокина на факультете общественных наук Петроградского университета была создана кафедра и отделение социологии. По форме развитие социологии осуществлялось в двух направлениях: 1. публицистическое 2. академическое Зарождение российской социологии было начато именно в рамках публицистического направления. В 1860-х гг. вышла целая обойма социологических статей и книг с очень оригинальными заявками, авторами которых были Лавров, Михайловский, Южаков, Данилевский, Де Роберти и др. Основными органами периодической печати позитивистского направления в социологии были: «Отечественные записки», «Дело», «Знание», «Юридический вестник». Если в первое время социологические статьи печатались нерегулярно, либо в журналах общего содержания, то со временем в «Вестнике знания» и в «Вестнике психологии» была выделена специальная постоянная рубрика «социология». Начало социологической литературы в России положили вышедшие в начале 70-х - конце 60-х гг. первые социологические работы Лаврова «Исторические письма», «Формула прогресса» Михайловского «Что такое прогресс». Социологические общности на Западе начали создаваться гораздо раньше, чем в России. Особо следует отметить создание в Париже в июле 1893 г. международного социологического института при непосредственном участии Ворбса. В России только в 1916 г. после смерти Ковалевского была предпринята попытка создания российского социологического общества. Но едва начавшаяся деятельность русского «социологического общества имени Ковалевского» (состоял ось 2 заседания) было прервано в 1917-1918 гг. Появление социологических журналов. На Западе уже в конце 19 в. начали создаваться специальные социологические журналы. В 1893 г. Уормс создал международное обозрение в социологии. В 1895 г. Смолл начал издавать американский социологический журнал. В 1896 г. Дюркгейм создал «Социологический ежегодник», который представлял собой нечто вроде исследовательского института. В России первый специальный социологический журнал «СОЦИС» был создан только в 1974г. (до середины 80-х гг. единственный специальный журнал). В связи со сложной политической обстановкой в стране, общественного переустройства российская социология постоянно была политизирована, в отличие от запада, где социология была политически индеферентна. Если западное правительство всячески поддерживало развитие социологии, то российское правительство вплоть до 1905 г. препятствовало этому. В 1901 г. в Париже Ковалевским и де Роберти была создана Русская высшая школа общественных наук. Эта школа была, по сути, первым специализированным социологическим учебным заведением в мире. В ней выступали с лекциями ведущие социологи Европы того времени, а также многие ведущие политические деятели России и мира. Царское правительство было серьезно обеспокоено тем вниманием, которое привлекала к себе Школа в России и за рубежом. Оно сделало все, чтобы Школа эта была закрыта. Просуществовав более пяти лет, Русская школа в Париже закрылась в 1906 году. А в 1908 г. Ковалевский вместе с де Роберти, Бехтеревым, Гамбаровым открывают Психоневрологический институт в Петербурге. Именно с этого года впервые существует в России социологическая кафедра, которую возглавил де Роберти и впервые читаются обязательные курсы по социологии.