Становление социологии в России в 60-е – 70-е годы 19 века происходило в борьбе двух направлений – объективного и субъективного.
Школа русского объективизма наиболее ярко была предствалена М.М. Ковалевским (1851 – 1916), Е. де Роберти (1843 – 1915), П.Ф. Лиммендфельдом (1829 – 1903). М. Ковалевский, например, придерживался точки зрения, что социология есть наука о порядке и прогрессе человеческого общества, а такие науки как психология, этнография, статистика, политическая экономия и др. должны организовывать свои эмпирические обобщения на основе общих социологических законов. Социология не должна заимствовать у конкретных дисциплин свои основные посылки, а вырабатывать их сама.
Школа русского субъективизма представлена П.Л. Лавровым, К. Михайловским, Н.И. Кареевым. Социология представлялась П. Лаврову наукой нормативной. По его мнению, несмотря на то, что ход истории определен объективными законами, индивид, по-своему интерпретируя исторический процесс, ставит свои цели и выбирает свои средства, трансформируя объективно необходимое в акт собственной воли.
Начало XX века связано в российской социологии с утверждением неопозитивизма, делающего акцент на законах функционирования социальных структур, институтов, явлений. И в России начали развиваться теоретическое и эмпирическое направления в социологии. В 1901 г. в Париже М.М. Ковалевским была основана русская высшая школа социальных наук. В 1908 г. в Психоневрологическом институте в Санкт-Петербурге была создана первая кафедра по социологии, где работали М.М. Ковалевский, Е. де Роберти, П.А. Сорокин, К.М. Тахтерев. В 1912 г. в Петербургском Университете при Историческом обществе появляется секция по социологии. После Февральской революции в России вводятся ученые степени по социологии, в университетах создаются кафедры, секции, ассоциации, появляются первые учебники по социологии.
Однако вскоре после социалистической революции становление социологии в России стало проходить в обстановке острой конфронтации не-марксистской и марксистской социологии. Она охватывала как идейные, теоретические, так и политические проблемы, поскольку большинство русских социологов активно занимались политической деятельностью или были с ней связаны (народники П.Л. Лавров и Н.К. Михайловский, “легальный марксист” П.Б. Струве, эссер П.А. Сорокин и др.). Видными учеными и политиками была представлена марксистская социология (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин, А.А. Богданов). К концу 20-х годов доминирование марксизма вылилось в его “узаконение” в качестве “единственно верной теории”, что наряду с тотальными гонениями социологов сделало окончательно невозможным существование социологии в России, как официально изучаемой и разрабатываемой науки.
Возрождение социологии в России началось лишь в конце 50-х годов. Была создана советская социологическая ассоциация, началась разработка методологических и методических основ эмпирической социологии, начались теоретические исследования актуальных проблем тогдашнего социалистического общества. Социология с большим трудом отстыковалась от доминировавшего тогда исторического материализма. Вся работа социологов проводилась под постоянным контролем КПССЮ если результаты исследований не устраивали партию, они тут же становились “закрытыми” или вовсе аннулировались.
Лишь с падением власти КПСС социология в России стала развиваться свободно. Но и в настоящее время в российской социологии идет противоречивый и болезненный процесс, связанный с освобождением от господства идеологии марксизма-ленинизма. Возникла ситуцация своеобразного теоретического вакуума, который пока заполняется в основном за счет восприятия (не всегда адекватного и в должной мере критического) зарубежных социологических теорий. Разумеется, издается и отечественная социологическая классика. Однако почти 70 лет ее пребывания в спецхранах отнюдь не благоприятствовали сохранению и развитию отечественной научной традиции.
Итак, несмотря на многочисленные попытки социологов, пока так и не удалось создать единой общей социологической теории. Поэтому существует мнение о социологии, как мультипарадигмальной науке, в которой возможно сосуществование различных парадигм. Естественно, возможно и появление новых теорий и концепций. В целом, зарубежные и отечественные социологи сходятся в том, что в настоящее время наблюдается заметный перенос акцентов в социологии. Если еще в 60-х года XX века почти вся проблематика сосредотачивалась вокруг понятия социальной системы, то сейчас она сосредотачивается вокруг понятия действия и деятеля (актора).
В историческом плане можно сказать, что социология Вебера начинает явно доминировать над социологией Дюркгейма и человек все более понимается как активный социальный субъект, под влиянием которого осуществляются преобразования на макро и микро уровнях жизнедеятельности человека.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему