После органицизма, вторым основным конституирующим принципом учения английского социолога был эволюционизм. У Спенсера идея всеобщей эволюции стала центральным пунктом всей его социологии.
Спенсер рассматривает три вида эволюции - неорганический, органический, надорганический, соответствующие неорганической, органической природе и человеческому обществу. Эволюция рассматривается как переход из одного состояния в другое, более развитое, в рамках одной социальной системы. Человек превращается в социальное существо, становится им в процессе длительной эволюции первобытных сообществ в социальные системы. Социолог уделял большое внимание анализу как эволюции в целом, так и социальной эволюции. Первую он характеризовал как интеграцию материи, ее переход из одного состояния в другое.
Одно из центральных понятий социологии Спенсер связывает с явлениями, определяющими процесс социальной эволюции. К их числу он относил изменение политическою строя, характер политической организации общества и др. Рассмотрение эволюционной теории Спенсера было 6ы неполнььм без упоминания о факторах эволюции, детально разбиравшихся английским социологом. Самые многообразные факторы эволюции он подразделял на первичные и вторичные, затем в каждой из этих групп он выделял внешние и внутренние. К первичным внутренних факторам он относил физические и психические свойства человека на самьх ранних этапах его появления и развития. В качестве первичных ВНЕШНИХ факторов рассматривались климатические, ландшафтные, почвенные, иные географические и природные осо6енности, характеризовавшие жизнь первобытного человека.
Вторичные факторы социальной эволюции начинают работать благодаря ей самой. Под ними Спенсер понимал в первую очередь изменившуюся в результате воздействия природной и Социальной окружающей среды сущность человека в эпоху цивилизации. Главное состоит в том, что человек социализируется, И ЭТО обстоятельство выступает как один из основных вторичных факторов эволюции.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему