С древнейших времён учёные и мыслители пытались понять причины объединения людей в социумы, тайные механизмы, управляющие поведением человека среди других людей. Первое (и достаточно полное) представление о строении общества дали античные философы Платон и Аристотель. Их называют социальными философами. Они, как и нынешние социологи, изучали традиции, обычаи, нравы и взаимоотношения людей, обобщали факты, строили концепции, которые завершались практическими рекомендациями о том, как усовершенствовать общество.
Платон (427-347 гг. до н.э.). Первым в истории трудом по общей «социологии» считают «Государство» Платона. В ней представлены законы строения общества (то есть теория социальной стратификации), его развития и функционировании. Согласно его теории, любое общество делится на три класса: высший, состоящий из мудрецов, управляющих государством; средний, включающий воинов, охраняющих его от смуты и беспорядка; низший, где числились ремесленники и крестьяне. К управлению обществом следовало допускать людей, достигших 50 лет, высокообразованных и талантливых. Они должны вести суровый образ жизни и не предаваться земным утехам.
Наилучшей формой правления Платон считал аристократию – власть избранных. В порядке ухудшения располагаются тимократия (власть воинов), олигархия (власть богачей) и демократия (власть народа), крайней формой которой является охлократия (власть толпы).
Демократия является худшей формой правления потому, что из неё обычно вырастает тирания, наихудшая форма, при которой царят произвол и насилие. В плохом государстве над всеми стоят правители, в разумном – законы. Закон призван ограничивать как власть правителей, так и свободу управляемых. На страже законов стоит правосудие.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.). ученик Платона – Аристотель во многом отличался от своего учителя во взглядах на общество. У него опорой порядка в его известной работе «Политика» выступал средний класс. Кроме того, существует ещё два класса – богатая плутократия и лишённый собственности пролетариат. Государство лучше всего управляется в том случае, если: 1) масса бедняков не отстранена от участия в управлении; 2) эгоистические интересы богатых ограничены; 3) средний класс многочисленнее и сильнее, чем два других.
Несовершенства общества, по Аристотелю, исправляются не уравнительным распределением, а моральным улучшением людей. Законодатель должен стремиться не к всеобщему равенству, а к выравниванию жизненных шансов.
Принципиально важным для будущей социологической науки является его тезис о человеке как существе общественном – он называет его «политическим животным», то есть существом инстинктивно стремящимся к совместному проживанию.
Государство, согласно Аристотеля, является самой совершенной формой человеческого общения, которая ограничивает проявление животных инстинктов людей. Оно создаётся для лучшей жизни граждан, достижения всеобщего счастья, воплощения справедливости и права. Поэтому государство первично по отношению к индивиду и к семье, из объединения которых оно складывается.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему