Обладал мгновенной памятью 1780 - студент теологии; (теология - учение о боге - богословие) Интересовался философией, литературой, юриспруденцией. Был домашним учителем из-за материального положения. Рано познакомился с философией Канта. Отправился в Кенинсберг, чтобы встретить его и поговорить. Написал "Опыт критики всяческого откровения", это понравилось Канту. Он помог издать ее (без указания автора). Все прочитавшие ее подумали, что автор - Кант, но впоследствии все объяснилось.
Существенную роль в жизни Фихте играл Гете (Герм.), который благодаря своему авторитету помогал Фихте. Так, Фихте был приглашен на должность профессора в Иенском университете в 1794-1799.
Фихте отличался демократическими взглядами, которые пользовались большой популярностью. Его обвинили в атеизме. Когда Наполеон оккупировал Германию, Фихте переехал в Берлин. С риском для жизни произносил патриотические речи, в которых призывал к политическому единству нации.
1810 - основан Берлинский ун-т. Фихте стал не только йпервым профессором философии, но и первым ректором. Умер в 1814 от тифа
ФИЛОСОФИЯ
"Чем больше я действую, тем счастливее себя чувствую". Основная жизненная установка - "Действовать, действовать - вот то, ради чего мы существуем"
Философия подразделялась на:
- теоретическую
- практическую
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ - получила название "наукоучение"
1794 - "О понятии наукоучения, или о т. н. философии"
1796 - "Первое введение в наукоучение"
"Второе . . .
"Опыт нового наукоучения"
1800 - "Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии". Это простое и ясное изложение его учения
УЧЕНИЕ О СВОБОДЕ
Если мы признаем свободу человеческого духа, то мы должны прийти к отрицанию объективного, внешнего, существующего вне нас мира
Подверг критике положение Канта о "существовании вещей вне нас" Вне человеческого сознания ничего не существует и не может существовать
"Начало физической философии должно стать мыслящее Я, из которого выводится все содержание мышления и самой чувственности"
В том и состоит сущность критической философии, что в ней устанавливается некое абсолютное Я как нечто совершенно безусловное и ничем выше не определимое.
Я я не Я
Я - то, что относится к моему сознанию; само сознание не Я - продукт моего сознания. человеческое Я - основа всего существующего (как у Беркли)
Что является первичным: мышление или бытие? - основной вопрос философии
Материализм и идеализм противоположно решают этот вопрос можно объяснить, как бытие возникает из мышления обратно - нельзя
Материализм отождествлялся с догматизмом Основная проблема - проблема, как возможно мышление, является ли оно первоначалом, или оно вторично
Индивидуальное мышление - основная философская проблема
"Мысли в себя и подмечай, как ты это делаешь. Вникни в самого себя, отвлекись от внешнего"
ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ состоит из этической системы и социально-исторической части
Фихте обращает основное внимание на человеческую активность. Активность должна быть направлена на получение свободы. Но в то же время человеку вменялось в обязанность уважать свободу других людей. Это единственное, что ограничивает свободу личности.
"Стать свободным и достичь этого благодаря своей активности" - нравственный долг человека Личность в принципе должна находиться в подчинении государству ВЫВОД: Свобода не может быть абстрактной, она должна сочетаться с необходимостью В социально-политических воззрениях - "утопия" замкнутого торгового государства
1800 - отражение нового этапа
Поможем написать любую работу на аналогичную тему