Информатизация (англ. Informatization) — политика и процессы, направленные на построение и развитие телекоммуникационной инфраструктуры, объединяющей территориально распределенные информационные ресурсы. Процесс информатизации является следствием развития информационных технологий и трансформации технологического, продукт-ориентированного способа производства в постиндустриальный. В основе информатизации лежат кибернетические методы и средства управления, а также инструментарий информационных и коммуникационных технологий.
Социальные аспекты
Информатизация - это не столько технологический, сколько социальный и даже культурологический процесс, связанный со значительными изменениями в образе жизни населения. Такие процессы требуют серьезных усилий не только властей, но и всего сообщества пользователей информационно-коммуникационных технологий на многих направлениях, включая ликвидацию компьютерной неграмотности, формирование культуры использования новых информационных технологий и др.
Цель информатизации - трансформация движущих сил общества, которое должно быть перенацелено на производство услуг, формирование производства информационного, а не материального продукта. В ходе информатизации решаются задачи изменения подходов к производству, модернизируется уклад жизни, система ценностей. Особую ценность обретает свободное время, воспроизводятся и потребляются интеллект, знания, что приводит к увеличению доли умственного труда. От граждан информационного общества требуется способность к творчеству, возрастает спрос на знания. Изменяется материальная и технологическая база общества, ключевое значение начинают иметь различного рода управляющие и аналитические информационные системы, созданные на базе компьютерной техники и компьютерных сетей, информационной технологии, телекоммуникационной связи.
Геополитика (греч. ?? — земля + ???????? — государственные или общественные дела) — общественная наука о контроле над пространством. Традиционно этот термин применяется главным образом для описания воздействия на политику географических факторов, но его употребление в XX веке приобрело более широкий характер
Геополитика — междисциплинарная наука о закономерностях распределения и перераспределения сфер влияния (центров силы) различных государств и межгосударственных объединений в многомерном коммуникационном пространстве Земли. Различается традиционная геополитика, новая геополитика (геоэкономика) и новейшая геополитика (геофилосфия). Традиционная геополитика делает акцент на военно-политическую мощь государства и доминирующую роль географических факторов в захвате чужих территорий, является (по Хаусхоферу) географическим разумом государства. Геоэкономика в отличие от традиционной геополитики делает акцент на экономической мощи государства. Новейшая геополитика, в которой доминирует сила духа над военной и экономической мощью, способствует преодолению традиционного географического и экономического детерминизма за счет расширения базисных факторов, определяющих поведение государств в международных отношениях.
В научных кругах геополитика предполагает географический, исторический и социологический анализ вопросов, связанных с политикой и пространственными структурами на различных уровнях (от государственного до международного). При этом рассматриваются политическое, экономическое (см. геоэкономика) и стратегическое значение географии (см. стратегическая география), в зависимости от местоположения, размера, функции и взаимоотношения местностей и ресурсов
Концепция геополитики возникла в конце XIX — начале XX века, в первых работах употреблялось выражение «политическая география»Термин «геополитика» ввел в обращение шведский политолог Рудольф Челлен (Rudolf Kjellen) под влиянием немецкого географа Фридриха Ратцеля, который в 1897 году опубликовал книгу «Politische Geographie» («Политическая география»). Впервые он употребил термин в 1899 году, но широкую известность он приобрел после выхода книги «Государство как организм» (1916)
Глобальные научные революции:
от классической к постнеклассической науке
В развитии науки можно выделить такие периоды, когда преобразовывались все компоненты ее оснований. Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а так¬же философских оснований науки. Эти периоды право¬мерно рассматривать как глобальные революции, кото¬рые могут приводить к изменению типа научной рацио¬нальности…
…Три крупные стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная рево¬люция, можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности, сменявших друг друга в истории техногенной цивилизации . Это — классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях — дисциплинарном и дисциплинарно-организованном); неклассическая рациональность (соот¬ветствующая неклассической науке) и постнеклассическая рациональность. Между ними как этапами развития науки существуют своеобразные «перекрытия», причем появление каждого нового типа рациональности не от¬брасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его действия, определяя его применимость только к определенным типам проблем и задач.
Каждый этап характеризуется особым состоянием на¬учной деятельности, направленной на постоянный рост объективно-истинного знания. Если схематично предста¬вить эту деятельность как отношения «субъект-средства-объект» (включая в понимание субъекта ценностно-целе¬вые структуры деятельности, знания и навыки примене¬ния методов и средств), то описанные этапы эволюции науки, выступающие в качестве разных типов научной рациональности, характеризуются различной глубиной рефлексии по отношению к самой научной деятельности.
Классический тип научной рациональности, центри¬руя внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относит¬ся к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация рассматривается как необходимое ус¬ловие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии иссле¬дования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирую¬щими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Но классическая наука не осмысливает этих детерминаций.
Неклассический тип научной рациональности учи¬тывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи меж¬ду внутринаучными и социальными ценностями и целя¬ми по-прежнему не являются предметом научной ре¬флексии, хотя имплицитно они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире).
Постнеклассический тип научной рациональности расширяет поле рефлексии над деятельностью. Он учи¬тывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Причем экс¬плицируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями.
Каждый новый тип научной рациональности характе¬ризуется особыми, свойственными ему основаниями на¬уки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы). При этом воз¬никновение нового типа рациональности и нового образа науки не следует понимать упрощенно в том смысле, что каждый новый этап приводит к полному исчезновению представлений и методологических установок предшест¬вующего периода. Напротив, между ними существует преемственность. Неклассическая наука вовсе не уничто¬жила классическую рациональность, а только ограничи¬ла сферу ее действия. При решении ряда задач некласси¬ческие представления о мире и познании оказывались из¬быточными, и исследователь мог ориентироваться на тра¬диционно классические образцы (например, при решении ряда задач небесной механики не требовалось привлекать нормы квантово-релятивистского описания, а достаточно было ограничиться классическими нормативами исследо¬вания). Точно так же становление постнеклассической науки не приводит к уничтожению всех представлений и познавательных установок неклассического и классичес¬кого исследования. Они будут использоваться в некото¬рых познавательных ситуациях, но только утратят ста¬тус доминирующих и определяющих облик науки.
Современная наука — на переднем крае своего поиска поставила в центр исследований уникальные, историче¬ски развивающиеся системы, в которые в качестве осо¬бого компонента включен сам человек. Требование экс¬пликации ценностей в этой ситуации не только не про¬тиворечит традиционной установке на получение объек¬тивно-истинных знаний о мире, но и выступает предпо¬сылкой реализации этой установки. Есть все основания полагать, что по мере развития современной науки эти процессы будут усиливаться. Техногенная цивилизация ныне вступает в полосу особого типа прогресса, когда гу¬манистические ориентиры становятся исходными в оп¬ределении стратегий научного поиска.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему