Формирование классического естествознания в Новое время. Мировоззренческие последствия научной революции.

XVIIв. открывает особый период в развитии философской мысли, который принято называть классической философией. В развитии европейской духовной культуры этот век определяют как век «разума»: ему поклоняются, обращаются к нему как к «высшему судье» в делах человеческих; утверждается идея «разумности» мира. Формируется новая, так называемая просветительско-модернистская философская парадигма.

В эту эпоху формируется вера в безграничные возможности разума - неограниченный рационализм. Нет ничего, что человек не мог бы исследовать и понять. Наука не знает границ. Новое время утверждало отличную от античных и средневековых ценностей роль науки. Наука не самоцель, ею нужно заниматься не ради забавного времяпровождения, не ради любви к дискуссиям и не ради того, чтобы прославить свое имя. Она должна нести пользу человеческому роду, увеличивать его власть над природой.

Развитие мануфактурного производства, буржуазный образ жизни ориентировал на познание природы, природного бытия как действительной реальности.

Этот период истории характеризуется возрождением культурных ценностей античности, расцветом искусства, утверждением идей гуманизма. Это время первых буржуазных революций, великих географических открытий, выдающихся изобретений. С этого времени начался переход от геоцентрических представлений о мире кгелиоцентрической модели Вселенной. В схеме Коперника в центре сферической Вселенной находилось Солнце, вокруг которого по круговым орбитам вращались планеты. Новая модель мира сразу объяснила многие непонятные ранее эффекты: петлеобразные движения планет, смену времен года и др. Помимо достоинств у нее, безусловно, были и недостатки: движение планет считалось круговым, а Вселенная – конечной и ограничивалась одной Солнечной системой.

Дж. Бруно в учении о множественности миров и бесконечности пространства отверг представление о космосе как о замкнутой сфере и впервые заявил о том, что звезды – это не светильники, созданные Богом для освещения ночного неба, а такие же солнца, как и наше. Вокруг них могут вращаться планеты, на которых, возможно, живут люди. Это был набросок новой полицентрической картины мира, утвердившейся век спустя.

Работа по математическому обоснованию гелиоцентризма была начата Г. Галилеем (1564-1642), труды которого предопределили облик классической, а во многом и современной науки. Им были заложены основы математического опытного естествознания. Чтобы глубже проникнуть в законы природы, Галилей усовершенствовал и изобрел множество технических приборов и инструментов – линзу, телескоп, микроскоп, магнит, воздушный термометр, барометр и др.

В систематическом виде основы новой классической механики были изложены Ньютоном в 1687 г. в книге «Математические начала натуральной философии».

Биология Нового времени характеризуется отчетливым стремлением к классификации и систематизации накопленного эмпирического материала.

Таким образом, к концу XVIII в. было сделано множество открытий, дополнявших и усложнявших картину мира. Она постепенно теряла наглядность. При этом система понятий в механистической картине мира была догматичной и негибкой. Новые открытия, не находя в ней своего объяснения, постепенно ее разрушали.