Становление современных этических теорий связано прежде всего с кризисом классической философии второй половины XIX – начала XXвв. Среди основных направлений и течений этической мысли указанного периода можно отметить следующие:
1) новая христианская этика. В ее рамках была предпринята попытка совместить религиозную картину мира с данными науки за счет придания этой картине все более символического и иносказательного смысла, а также за счет решительного «антропологического» поворота всей религиозной проблематики к социально-этическим проблемам личности, проблемам ее нравственного самоопределения;
2) марксизм. В рамках этой теории содержались следующие этические принципы: источник ценностей, идей, сознания – общественно-исторический процесс, мораль – продукт общественного производства, формирование личности человека происходит в процессе его производственной деятельности, отмечается всесилие социальной практики;
3) эволюционная этика. Это учение было основано на эволюционной теории Ч. Дарвина, и вся этическая концепция строилась на принципе естественного отбора. Согласно мысли представителей этой школы природа безнравственна, а этический процесс направлен на преодоление этой безнравственности.
4) философия жизни Ф. Ницше. Согласно воззрениям представителей этого течения этической мысли мир отнюдь не разумен, познание человека ограниченное, а движут им инстинктивные жизненные стремления, слепая воля, страх и отчаяние от конечности, бессмысленности и обреченности собственного существования. Ницше утверждал, что причиной деградации европейской культуры являются такие ценности, как человеколюбие, разум и наука, идея социального равенства, демократия, социализм. Существенно в морали, по Ницше, только то, что она всегда есть «долгий гнет» и проявление стадного инстинкта в отдельном человеке;
5) метаэтика. Название этого учения означает рассмотрение этической составляющей этической теории, причин их несостоятельности, невозможности сформулировать общечеловеческие ценности. В рамках метаэтики было сформулировано требование запрещения притязаний этических теорий на научность. Метаэтика ставила задачу проанализировать природу этических и моральных суждений, используя для этого анализ моральных суждений и оценок, выраженных в языке, т. е. анализ языка морали.
Легко увидеть, что на настоящий момент времени существует огромное множество этических теорий, каждая из которых имеет свои достоинства и недостатки, своих последователей и противников.
Уровни этического знания:
• Эмпирический – уровень описания морали, моральных фактов: нравов, поступков, переживаний, чувств и т.д. (напр., ситуации морального выбора, угрызений совести, состояния любви и др.) Это фактическая база для дальнейшей работы.
• Теоретический – уровень рационально-логического обоснования, доказательства морали (что такое мораль? Что такое добро и зло, др.). Здесь логически обосновывается необходимость исполнения моральных требований, дается аргументация поступков.
• Нормативный – уровень, на котором не только исследуются, но и формируются моральные нормы, кодексы, системы ценностей и добродетелей.
Т.о., этика морально пристрастна, сама является частью моральной культуры, морали.
Этика в целом является объектом исследования для метаэтики. В широком смысле слова
• Метаэтика (греч. Meta – после, над) – раздел теории, в котором изучаются проблемы логики и методологии этического познания, структура и закономерности развития этического знания, методы и приемы, особенности этического исследования.
• Уровнем этического знания, противоположным метаэтике, непосредственно связанным с практикой, является прикладная этика. Первоначально ее понимали как приложение этической теории к практике (во всех науках есть фундаментальный и прикладной уровни), т.е. – изучение норм ,правил, принципов поведения человека в конкретных ситуациях, отношениях. Ее примерами являются профессиональная этика, этикет, вообще ситуативная этика.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему