КОНФУЦИАНСТВО развиваясь в виде своего рода социально-этической антропологии, конфуцианство сосредоточило свое внимание на человеке, проблемах его врожденной природы и благо приобретаемых качеств, его положения в мире и обществе, способностей к знанию и действию и т.п
Социокультурные предпосылки древне кит. этики
Базовый текст древней-ганской культуры — «Книга перемен» («И-Цзин»), согласно которой мироздание зиждется на двух равноправных первоначалах (ян и инь), которые сочетаются различными способами, образуя 64 комбинации состояний мира. В результате китайская традиция тяготела не к определению минимума этических принципов, а к созданию многообразных конкретных рекомендаций на все случаи жизни.
Социальная структура древнекитайского общества, сформировавшаяся под влиянием ранней государственности, представляла собой бюрократическую пирамиду из чиновников, сама принадлежность к которой придавала индивиду моральный статус. Приобретение и повышение своего социальною (и морального) статуса было возможно благодаря сдаче государственных экзаменов. Таким образом, выходцы из меньших слоев общества получали потенциальную возможность для социального и духовного продвижения. Закономерно, что «правильный путь жизни» в этой традиции ассоциировался с приобретением социальных знаний и социальными успехами индивида.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему