Введение - Модели нравственного поведения

         В данной работе рассматриваются модели нравственного поведения, сформулированные в формальном логическом смысле, с тем чтобы показать как в моральной мотивации работают разного рода эмоции. Предложенные далее модели поведения будут содержать определенное упрощение форм поведения, встречающихся в реальной жизни. Тем не менее, упрощение является средством любого теоретического анализа. Так что и в подходе к морали оно вполне оправдано.

         В процессе удовлетворения различных потребностей организма мы сталкиваемся со следующими механизмами проявления эмоциональной регуляции: это, во-первых, эмоции – стимулы, запускающие поведение. Они могут быть разными по силе и знаку. Состояние неудовлетворения какой-то потребности выражается в отрицательных эмоциях, выражающих некоторое напряжение, тоску, разочарование. Но доминирующей здесь является позитивная мотивация, так как именно она определяет желание. На эту исходную мотивацию в процессе удовлетворения потребностей накладывается новое эмоциональное воздействие со стороны эмоций контролеров. Они отражают радость удовлетворения и неудовлетворения по поводу достижения промежуточных и итоговых результатов. Высокая вероятность удовлетворения некоторой потребности усиливает возбуждение от предвкушения близкого достижения результата и тем самым создает усиленное эмоциональное восприятие (позитивное) всего процесса удовлетворения определенной потребности. Но эти эмоции, тем не менее, не могут стать актуальными без некоторых исходных эмоций, запускающих всю систему деятельности. Например, муки творчества, радости и огорчения создают специфический фон данного процесса, но они не могут иметь место без исходного желания творчества, идеального плана, деятельности, развивающегося на базе исходной позитивной эмоциональной установки. В непосредственном виде данная схема удовлетворения различных потребностей человека не имеет отношения к нравственному поведению, хотя косвенное эмоциональное влияние процесса удовлетворения высших социальных потребной на нравственные ценности и наоборот не может быть исключено.