Это второй аспект контроля сознания. Идеологическая доктрина предстает в качестве единственной истины, проецирующей подлинную реальность. Культист, подобно наркоману, живет в своей отдельной действительности. Идеологическая установка определяет тип интерпретации поступающей информации и порождает массив фактов, вторично, тавтологически её подтверждающих.
Культивируется «черно-белое» мышление. Мы - носители истины и блага - противостоим мировой лжи и злу. «Мы» – против «них». Все, что за рамками группы, - безнравственно, греховно и недостойно спасения. Доктрина отвечает на все вопросы, разрешает все проблемы – в быту, в духовной сфере, в межличностных отношениях. Иногда производятся попытки её рационального обоснования. Иные авторитарные, догматические источники исключаются. Идеология выше индивидуального сознания. Сомнение в ней, самостоятельность мышления – проявление сатанинского искушения.
В культовых группах используется собственный «нагруженный», «заряженный» язык. Во-первых, применяются слэнговые термины, характерные только для данной группы и непонятные для непосвященных: «клиринг», «одитинг», «проблема Кавеля и Авеля» и пр. Что дает чувство избранности и причастности великой миссии. Позволяет формировать у новичков ощущение непонимания, комплекс собственной неполноценности в отношении «истины», к которой уже приобщены «старшие» по группе. Определяет стереотипность мышления, низводя проблемы в культовую плоскость и останавливая, блокируя мышление. Новая языковая система – это новая реальность. Контроль над терминами определяет контроль над мыслями. Во-вторых, обычным словам придается культовое значение. К примеру, «мир» для вовлеченного в культ – это сфера враждебного, падшего, не достойного сострадания. Поэтому, при общении культиста с родителями, друзьями, консультантом о выходе из деструктивных культов использование одних и тех же слов предполагает пребывание в различных смысловых мирах. Язык позволяет сохранять культовые установки и поддерживать ориентацию сознания на новую реальность.
*Любая критическая информация фрустрирует культовую личность. Срабатывают механизмы психологической защиты. Фрустрирующая информация репрессируется, вытесняется в сферу бессознательного и не воспринимается культистом. На уровне отрицания не признается существование того, о чем говорят критики. Любые стабильные формы культового поведения – зачастую абсурдные для «внешнего наблюдателя» - и соответствующие им установки рационализируются и оправдываются. Любая критика группы воспринимается в качестве агрессии, происков сатаны и в большинстве случаев ведет к стабилизации культовой личности.
*В рамках контроля мышления широко применяются ритуальные техники остановки мышления, которые подаются в качестве средства самоактуализации и формы концентрации на Боге и служения ему. Они используются в случае сомнения, неуверенности культиста. Выступают в качестве формы психологической защиты от всего того, что угрожает культовой личности и культовой реальности. Таковыми методиками являются молитва, глоссолалия ("говорение на языках" – умерших, ангельских, иностранных), медитация, монотонное пение или гудение («у-у-у»), многократное повторение одной фразы, причитание «по синусоиде» – с понижением и повышением тональности. Молитва, медитация могут являться средством как личностного роста, так и «зомбирования». После выработки навыка эти техники включаются автоматически в состоянии неуверенности или сомнения. Постоянная вовлеченность в «молитвенную практику» оценивается в качестве духовного развития. Использование подобного рода защит приводит к формированию зависимости от них в решении проблем на фоне дальнейшей невротизации личности.
*С помощью этих техник и методов гипноза формируется состояние транса, в котором индивид окончательно расстается со способностью критически мыслить. Транс – это концентрация внимания на определенной мысли или психическом состоянии. В состоянии транса человеку можно внушить что угодно: и что луковица – это яблоко, и что он принадлежит к духовной или финансовой элите человечества. Состояние транса продуцируется и на «службе», и на лекции, и на коллективном собрании – при любом повторении и длительной концентрации внимания. Люди, особенно в группе, могут быть погружены в это состояние в течение нескольких минут. Оно усиливается посредством психологического заражения, при котором единые установки, эмоции и поведенческие акты распространяются в группе. Транс связан с эйфорией, приятными эмоциями. В этом состоянии проявляются репрессированные чувства: человек смеётся, «катарсически» рыдает. Что также носит терапевтический характер. Постепенно вырабатывается стремление возвращаться к этому к нему вновь и вновь. «Медитация» и транс частенько используются в коммерческих культах: при вербовке или внушении нужной манипуляторам установки в больших аудиториях, при «медитации на продажу» и пр. В состоянии транса подверженнность внушению, воздействию извне усиливается многократно.
*Новички приобщаются к культовым техникам посредством подражания старшим и лидеру. Тем самым моделируются не только поведение, манера разговаривать, но и манипулятивные, гипнотические, трансовые техники воздействия на других людей.
*В рамках стандартной бихевиоральной схемы поощряются «правильные» мысли и поведение, не поощряются и наказываются идеи и поступки «неправильные».
*Тем самым устраняется возможность критических вопросов относительно лидера, доктрины, политики группы, использования собранных денег.
*Иные системы верований также исключаются. К примеру, для представителя культовой группы «Церковь Христа» сторонники движения «Харе Кришна» - сектанты не достойные спасения.
*Контроль эмоций предполагает сужение спектра чувств личности. Обычные повседневные состояния психики оцениваются в качестве ненормальных, неподлинных, греховных. Они должны быть вытеснены. Сознательно культивируются крайности эмоциональных состояний – пиков или спадов – в качестве подлинных и богооткровенных. Либо эйфория («беспричинные» радость, смех, возбуждение) – либо чувство вселенской скорби, «посыпание главы пеплом».
* Достигаеются крайности эмоциональной противоречивости: с одной стороны формируется чувство богоизбранности, духовного мессианизма – а с другой стороны культивируется маниакальное чувство вины и страха. Маргинальнсть социальная, ролевая усиливается маргинальностью эмоциональной, способствующей контролю сознания.
* Культиста приучают чувствовать, что в любых проблемах – от индивидуальных до общемировых – его личная вина. Комплекс вины имеет уровни. 1. Вина индивидуальная: твои несовершенные мысли,чувства; твоя докультовая личность; твои семья, друзья. 2. Вина общемировая: что происходит в мире, в твоей стране. 3. Вина историческая. В культовых группах стимулируется развитие гипертрофированного комплекса вины. Он начинает определять все остальные чувства. В отношении состояния вины должно соблюдаться чувство меры. От него нельзя избавляться, оно – проецирует диалог с собственной совестью, является показателем здоровой психики. Но человек, сознательно стимулирующий чрезмерное развитие комплекса вины, является манипулятором, программирующим вашу психику. У сайентологов практикуется «отказ от претензий», в соответствии с которым во всем, что может произойти с культистом в результате массированного воздействия на психику и организм в группе, виновны не «церковь» и не её сотрудники, а сам культист. Комплекс вины является долгосрочной манипулятивной программой.
*Контроль эмоций связан и с чрезмерным использованием чувства страха, эксплуатацией общей для культов параноидальной установки. Насаждается страх потерять связь с группой и страх перед внешним миром. Более конкретно это проявляется в боязни – в случае ухода из группы – потерять физическое здоровье (собственное, своих близких, детей, они могут совершить самоубийство, станут наркоманами и пр.). В случае разрыва с культом внушается страх в отношение возможных психических расстройств (будут страдать, сойдут с ума и попадут в психиатрическую клинику, подвергнутся жестокому депрограммированию, утратят радость, способности, свободу и т.д.). Культивируется боязнь кармического, религиозного воздаяния (группа от них отвнрнется, лидер их накажет, они потеряют спасение, ими овладеют демоны и сатана, воплотятся в мерзкое животное, их грехи падут на головы детей, окажутся в “геенне огненной” и пр.). В “миру” они потеряют безопасность, никому не будут нужны, не найдут приличной работы, окружающие будут их только эксплуатировать и мучить. Внедряется страх мыслить самостоятельно, боязнь внешнего мира (перед всем, что находится за пределами группы), страх перед термоядерной войной, взрывом ядерной электростанции, разрушением Земли и пр. и пр. Параноидальная установка находит свое подтверждение. В сочетании с манипулятивностью или устранением контактов с внешним миром она способствует объединению членов группы.
* Всплывшие в результате зачастую публичной исповеди «грехи» являются средством контроля сознания, формой зависимости от группы. Они никогда не забудутся. В нужный момент будут использованы против культиста, чтобы добиться его повиновения. Часто просто ставятся невыполнимые задачи, чтобы обострить чувство вины и греховности. В случае, к примеру, ограничения продолжительности сна 3 – 4 часами, культист рано или поздно задремлет на «богоугодной» лекции, что будет выступать явным свидетельством того, что в этот момент сатана овладел его душой.
*По принципу “Господь терпел и нам велел” страдание, терпение рассматривается как проявление богоизбранности и “счастья”. Данная “теология “ выступает средством эффективной эксплуатации культистов.
*Чувство удовлетворения ассоциируется с преданностью группе и лидеру, следованием групповым нормам, что в свою очередь определяет предчувствие спасения. Счастье возможно лишь в группе. В рамках внутригрупповых отношений отрицательные эмоции подавляются – о группе, лидере «или хорошо, или никак» - и в концентрированном виде в форме агрессии проявляются в отношении людей вне культа, либо на свои собственные «грехи». Следующим шагом после аутоагрессии является суицидальность.
* Культист испытывает запрограммированные счастье и ужас в соответствующих ситуациях. Стремясь к лучшему для себя, достигая удовлетворения, он осуществляет те цели, которые выгодны манипулятору и определяются им. Поэтому фразы типа «ты можешь этого не делать», «члены в любое время могут покинуть группу» остаются идеологической риторикой манипуляторов. Контроль эмоций оборачивается контролем мотивации.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему