Поделись с друзьями

Антропологическую проблему свел к проблеме бытия. Хайдеггеровская философия имеет своим непосредственным объектом бытие. Но поскольку только человек обладает разумом и способен постигать бытие, постольку ощущение бытия можно выразить только через анализ человеческой экзистенции. Человек есть путь к бытию. Человек вброшен в мир, вовлечён во всё то, что образует мир: он воздействует на вещи, а не только мыслит их. Эта вовлечённость может привести человека к неподлинному существованию, к жизни, погружённой в повседневные заботы и не связанной с бытием. Человек следует за толпой, за безличностью. Он живёт только настоящим. Но в то же время он ощущает Ничто убегающего времени и Ничто существования. Отсюда рождается тоска и видение человека как "бытия-к-смерти". Смерть - это неизбежный финал. Человек, обретший подлинное существование, сознаёт свою тоску, но не бежит от неё, не даёт настоящему поглотить себя, не погружается в повседневность с головой. Он живёт как личность и принимает смерть как наивысшую вероятность и наивысший опыт Ничто. И в такой позиции человек обретает свободу.

Материалы по теме: