Поделись с друзьями

Для династии, основанной Чжу Юаньчжаном (Тайцзу, 1368-1398), было характерно стремление восстановить принципы, присущих танскому периоду и перенять юаньские образцы. Чжу Юаньчжан был образованным человеком, сведущ в китайской истории и философских традициях. У него были свои представления об идеальном общественном устройстве, которые он черпал в китайских традициях. Его идеи основывались на представлении о необходимости могущественной императорской власти, опирающейся на общину, освобожденную от гнета имущественного неравенства. Став правителем, Чжу Юаньчжан предпринял небезуспешную попытку реализовать эти планы. Характерной чертой его правления было недоверие, которое правитель испытывал по отношению к чиновничеству, считая его склонным к коррупции и неспособным донести до народа, о благе которого радеет правитель, истинную волю императора. Воссоздал 3-х ступенчатую экзаменационную систему (1382 г.), просуществовавшую в Китае до начала XX в. Чжу Юаньчжану всюду мерещились заговорщики, которые готовы свергнуть императора, особенно не жаловал он мелкое чиновничество. Проводил репрессии, от которых пострадало не менее 40.000 человек. Расправлялся, прежде всего, с теми, кто ему помог придти к власти. По Чжу, опора – императорской власти – общины, которые объединяют крестьян, наделенных землей. В период правления Чжу была восстановлена надельная система. Был создан фонд гос. земель из казенных земель эпохи Сун и Юань и из владений приверженцев юаньской династии и тех, кто был репрессирован. В ходе этих мер в бассейне Янцзы и в северных провинциях Китая были ликвидированы арендные отношения, и основной фигурой в деревне стал самостоятельный крестьянин-землевладелец. Был проведен учет земли и подданных. Так, на следующий год после основания династии был издан императорский указ, повелевавший всем подданным зарегистрироваться при составлении новых подушных реестров.

В 1370 г. была проведена первая перепись населения, имевшая целью не только учесть всех подданных, но и определить размеры имущества каждого двора. В зависимости от имущественного положения дворы облагались земельным налогом и трудовыми повинностями, так, что их размер зависел от количества земли, работников, имущества в отдельном хозяйстве.

В 1381 г. в эту систему были внесены изменения, позволившие упорядочить процедуру сбора налогов и отбывания повинностей. Дворы объединялись в группы по 10 единиц (цзя), а каждые 10 цзя составляли ли. Эти дворы были связаны круговой порукой в выполнении в срок и полностью гос. налогов и повинностей общественных. 110 дворов – 10 (староста) + 100 крестьяне. Для Чжу система лицзя являлась не просто удобным средством организации сбора поземельного налога и отправления гос. повинностей, но и основой гармоничного социального порядка, достижения единения власти и народа. Эти идеи были положены в основу трактата «Великих предостережений», который должен был храниться в каждом доме.

Особые надежды правитель возлагал на институт деревенских старейшин. Их следовало выбирать из лиц, достигших 50 лет и имевших безупречное в нравственном отношении поведение. Старейшины должны были сообщать верховному правителю обо всех случаях предосудительного поведения старост лицзя и местного чиновничества, которому под страхом смерти запрещалось появляться в деревне для сбора налогов. После смерти Чжу институт деревенских старейшин постепенно пришел в упадок, а круговая порука сохранилась.

Сведения об экономическом положении отдельных дворов собирали от ли, потом от волости (сян) и о квартале (фан) и складывали, их следовало обернуть в желтую бумагу («желтые реестры»), а сведения обо всех провинциях – в голубую бумагу («голубые реестры»). В 1387 г. был составлен единый поземельный кадастр, известный под названием «Рыбьечешуйчатого». В 1390 г. было проведено новее обследование, позволившее уточнить содержание «желтых реестров», и с этого времени обследования проводились регулярно с интервалом в 10 лет.

Помимо уплаты поземельного налога каждый подданный империи был обязан нести трудовую повинность в пользу государства. В зависимости от рода занятий (об этом сообщалось в «желтых реестрах») подданный попадал в определенную категорию в реестре трудовых повинностей. Трудовые повинности делились на 3 основные категории: «прямые» - были связаны с системой лицзя и состояли в обязательстве раз в 10 лет в течение года выполнять функции главы десятидворки; «специализированные» - налагались в результате принадлежности к той или иной профессии; «смешанные» - самая распространенная форма и налагалась на те дворы, которые в данный момент не были заняты выполнением обязанностей в рамках лицзя и распространялись главным образом на хозяйства земледельцев. Это такие работа, как служба в присутственных местах, доставка властям топлива, охрана гос. зернохранилищ, участие в общественных работах по содержанию ирригационной системы. В 1377 г. официальное освобождение от трудовых повинностей получили чиновники на гос. службе, но платить поземельный налог они должны были в первые века династии Мин. В 1585 г. чиновники освобождались от уплаты поземельного налога с части принадлежащей им земли. В XVII в. чиновничество получило новые земельноналоговые льготы.

Затем Чжу начал создавать уделы (го), способные сформировать систему администрации, существующей наряду с ординарной. Уделы раздавались членам императорского клана, в первую очередь сыновьям, и рассматривались не как самостоятельные образования в рамках империи автономных административных структур и уже тем более не как земли, находившиеся в собственности удельного правителя-вана, а как средство контроля над официальной администрацией. Но свое предназначение как средство укрепления позиций верховной власти уделы не оправдали, став источником сепаратизма и междоусобиц.

Чжу Юань-чжан провел военную реформу. Ранее армия формировалась путем созыва всенародного ополчения. С середины VIII в. в Китае перешли к системе наемничества. Чжу Юаньчжан разделил население на «народ» (минь) и «армию» (цзюнь). Это означало, что какая-то часть населения Китая включалась в постоянные территориальные войска, имела приписанные к ним участки, которые и обрабатывала.

Господствующей религией в стране было признано несколько реформированное конфуцианство – чжусианство, основу которого составляло учение о беспрекословном подчинении монарху. Однако населению разрешалось также исповедовать буддийскую, даосскую и мусульманскую религию.

По указам о престолонаследии трон должен был переходить к старшему сыну от старшей жены, а в случае его смерти – к внуку правителя. Шестнадцатилетний внук императора, вступивший на престол после смерти Чжу Юань чжана, смог удержать власть лишь в течение 3-х лет, столкнувшись с владельцами уделов из числа сыновей покойного правителя. В 1402 г. он был свергнут с престола своим дядей Чжу Ди (Чэнцзу, 1403-1424), удел которого был расположен в Северном Китае. По одним сведениям, юный император погиб во время пожара, охватившего дворец, по другим, - остриг волосы, надел рясу и пошел странствовать по Китаю.

Император Юн Лэ (правление Чжу Ди получило наименование Юн Лэ («Вечная радость») – второй и последний после основателя династии сильный правитель. При нем Китай достиг процветания – расширились международные связи, и выросло международное влияние Китая в Индокитае, Юго-Восточной Азии. Столица была перенесена в Пекин (1421 г.), который он же и основал – Вэйцзин (Северная столица), у Чжу Юань чжана столицей был Нанкин (Наньцзин, Цзиньлин – южная столица). Юн Лэ отказался от удельной системы, но отмена ее произошла не сразу. Клан наследников Чжу Юань чжана по-прежнему был привилегированной группой. Их политическое влияние заменили тем, что им передали крупную земельную собственность, т.е. это был своего рода откуп правящего дома от родни. Именно владения аристократов, оказались объектом ударов мощного народного движения, приведшего к падению Минов.

За период правления Минов земледелие в Китае переживало расцвет, благодаря методам ирригации, заимствованным во Вьетнаме; появились новые с/х культуры – сладкий картофель, арахис. В XV в. было установлено разделение земель на «казенные» (гуаньтянь) и «гражданские» (миньтянь). Казенные земли – поместья императоров, членов императорской семьи, титулованной знати должностных лиц, военных поселенцев (до 1/6 от всей площади обрабатываемой земли). Чиновники, получавшие казенное жалование, е несли налоговой повинности.

Развивались города. В Пекине проживало около 1 млн. человек, в Нанкине – более млн. человек. Городское население облагалось налогами и повинностями в пользу казны, а сами ремесленники могли привлекаться к отработкам на казенных предприятиях. Процветали – шелкоткачество, хлопкоткачество, красильное дело, производство керамики, фарфора, бумаги, книгопечатание, кораблестроение, строительство. Крупным центром производства фарфора стал г. Цзиндэчжэнь (пров. Цзянси). Подъем экономики длился до второй половины XV в., после чего начался упадок. Причины – рост народонаселения, обгонявший введение в оборот новых с/х земель, высокие налоги (на содержание гос. аппарата и финансировавшие военные действия).

Особенностью политической жизни этого периода – участие в ней евнухов, обслуживавших императорский гарем. Правитель считал, что евнухи – наиболее лояльная группа приближенных к императорскому двору. В 1420 г. была создана спецшкола, где евнухов обучали гос.управлению. Но евнухов стало слишком много – в XVI в. – 100.000, в XIV в. – 10.000, они стремились к личному обогащению, не профессионалы, склонны к коррупции.

В XVI в. была проведена реформа в налогообложении. Суть реформы, получившей название «единого кнута», состояла в объединении налогов и повинностей в единый налог, а также в коммутации налогов и повинностей, в основу чего была положено серебро. Однако полностью заменить натуральный налог денежным не удалось, но такая цель и не ставилась. Там, где было удобнее продолжать собирать налог в натуральной форме, сохранилась прежняя система (особенно в рисопроизводящих провинциях). Это было проведено во времена канцлерства Чжан Цзюйчжэна. При нем также проводились регулярно проверки деятельности чиновничества. Усилили войско, пограничную стражу, более тщательно стали подбирать офицерские кадры. После смерти Чжан Цзюйчжэна противники обвинили канцлера в гос. преступлении, а члены его семьи были перебиты.

В конце XVI в. реформы пытался продолжить Гу Сяньчэн, опираясь на академиков Дуньлинь, расположенной в Цси (провинция Цзяннань). Эта группировка выражала интересы торгово-предпринимательских кругов, требуя поощрения ремесла, торговли и предпринимательской деятельности, ограждения интересов собственников мануфактур, использующих наемный труд; одновременно выступала за ограничение крупного феодального землевладения, требовала снижения налогов, отмены монополии на разработку полезных ископаемых и др. В 1620 г. реформаторы добились прихода к власти молодого императора, поддерживавшего их планы. Но он был отравлен, и реформы закончились. Дунлиньцы были разгромлены.

Внешняя политика. Первая половина правления Минов характеризуется активной внешней политикой. Сложилась внешнеполитическая доктрина – весь окружающий мир рассматривался как варварская периферия, с которой возможны лишь вассальные отношения. Задачи – полное изгнание из страны монголов и укрепление сухопутных и морских рубежей страны. К концу XIV в. китайские войска нанесли новые крупные поражения монголам и присоединили Ляодун. У северо-западных границ Китая создавались военные поселения и располагались военные гарнизоны. Достраивалась Великая китайская стена. В 1398 г. была подтверждена вассальная зависимость Кореи от Китая, которая в значительной степени оставалась номинальной. Чжу Юаньчжан активизировал дипломатические и торговые связи со странами Юго-Восточной Азии, посылая дип. миссии на Яву, в Камбоджу, Японию и другие страны. В первые десятилетия XV в. ведутся наступательные операции против кочевников, были отправлены экспедиции к Индостанскому п-ву, в Персидский залив и к берегам Восточной Африки. В начале XV в. Китай пережил угрозу вторжения Тимура. В XV в. Китай совершил 7 экспедиций (1405-1433 гг.) в страны Юго-Восточной и Южной Азии. Этими экспедициями руководил Чжэн Хэ. К середине XV в. Китай снизил свою внешнеполитическую активность. К этому времени относятся лишь походы в Северную Бирму (1441-1446 гг.), завершившиеся формальным признанием вассалитета. Но были и неудачи. Так, в 1449 г. китайская армия была разгромлена, а император попал в руки предводителя западных монголов-ойратов Эссена.

К первой половине XVI в. относится первая попытка проникновения европейцев в Китай (1516-1517 гг.), когда португальские торговые корабли с товарами подошли к китайским берегам у Кантона. Однако они были изгнаны китайцами с побережья. Попытка португальских купцов обосноваться близ Нинбо (40-е гг. XVI в.) тоже закончилась безуспешно. Только в 1557 г. был захвачен Макао. В 20-х гг.XVII в. появились голландские и английские корабли. В 1624 г. был захвачен юг Тайваня. К концу XVI – началу XVII вв. относится появление в китайских городах монахов – иезуитов (итальянцев, немцев, португальцев), которые были не только миссионерами, но и шпионами, собирая сведения о стране, торговали оружием. В XVII в. появились маньчжуры.

Падение Мин. В 30-40 гг. XVII в. китайская держава находилась на завершающем этапе династийного цикла. Это сопровождалось повышением налогов, ростом крупного землевладения имущей части деревни, ростом торгово-ростовщической эксплуатации и коррупции чиновничества, итогом чего стало народное восстание (война) 1628-1644 гг. у повстанцев было 2 центра – на границе провинций Хубэй – Шэньси, второй – в провинции Сычуань. В первом инсургентов возглавил в прошлом пастух и почтовый курьер Ли Цзычен (1606-1645), во втором – Чжан Сяньчжун (1606-1647) бывший воин правительственных войск. Требования – свержение Минов, снижение налогов, устранение произвола чиновников (особенно выступали против чиновников, известных своим лихоимством). Цель – захват Пекина и основание новой династии. После того, как в руки повстанцев перешел город Сиань Ли Цзычен был провозглашен императором (1643 г.). В 1644 г. был захвачен Пекин, а последний Мин покончил с собой самоубийством (повесился). Власть сосредоточилась в руках вождей во главе с Ли Цзыченом. Командующий минскими войсками обратился к маньчжурам, потомкам чжурчжэней, с предложением объединить силы для наступления на Пекин. Князья Южной и Центральной Маньчжурии, прежде формально признававшие вассальную зависимость от Китая, в начале XVII в. перестали посылать дань В Пекин. В 1618 г. они захватили все китайские территории (военные походы) на Ляодунском п-ве и Южную Монголию и стали совершать походы вглубь страны. В 1636 г. вождь маньчжуров Абахай (1626-16430 объявил себя императором и основателем новой династии Цин, и вторгся в Корею. В 1637 г. Корея признала себя вассалом Маньчжурии. В 40-е гг. XVII в. маньчжуры захватили многие города Китая, используя закупленное огнестрельное оружие у Ост-Индской компании, - Нанкин, Ханчжоу, Сучжоу, Наньчан и др. Приняв предложение китайских феодалов, маньчжуры при их поддержке начали наступление на силы повстанцев и 6.06.1644 г. захватили Пекин. Малолетний сын Абахая был провозглашен императором. Маньчжурская династия, получившая название Цин (27.05.1644-1911).