Влияние революции на дальнейшее развитие революционно-демократической печати.

Идеологическая борьба в общественной жизни Франции в 1814—1859 гг. занимала большое место. Исторические концепции использовались борющимися партиями для обоснования своих политических программ. Многие называли революцию конца XVIII в. «великим социальным преступлением», с тревогой указывая на возможность новых революций. Особенностями политической обстановки во Франции и объясняется повышенный интерес либеральных публицистов того времени к истории парламентов и их борьбы против королевского абсолютизма.

Важное значение в идеологической борьбе времен Реставрации имеют антидворянские и антиклерикальные памфлеты талантливого либерального публициста Поля Луи Курье. Превосходную сатиру на политический строй Франции дает Курье в памфлете  «Дипломатический документ», перепечатанный из английских газет», написанном в форме вымышленного письма Людовика XVIIIкоролю Испании: «Представительный образ правления ни с чем не сравним, и я безусловно предпочитаю его любому другому. Он мне вполне подходит, лишь бы только депутатов народа всегда назначал я, как нам удалось, к счастью, добиться в нашей стране. Такого рода представительный образ правления - это золотые россыпи, кузен мой... Пусть не пугают вас пышные слова о свободе, гласности, представительстве. Это все театральные представления, сбор от которых идет в кашу пользу и которые приносят огромный доход, не грозя при этом, что бы там ни говорили, ровно никакой опасностью... Вот во что вырождается революция, вот комедия, которая никогда не наскучит и явится для ваших подданных чем-то вроде непрерывного карнавала».

Не будучи революционером. Курье хорошо понимал революционизирующее значение политических памфлетов. «Во все Бремена, - писал он, — памфлеты изменяли облик мира». Курье неоднократно преследовался властями, его подвергали арестам и предавали суду.

Заметную роль в политической борьбе 1814—1330 гг. играла периодическая пресса. Тиражи газет либерального направления продолжали расти, обгоняя тиражи газет правительственного лагеря. В 1824 г. оппозиционные газеты имели в Париже 41 330 подписчиков, а правительственные - только 14 344. Широкое развитие получило издание политических брошюр.

Правительство принимало строгие меры для борьбы с либеральной и демократической печатью. Последний Бурбон король Карл X, стремясь подавить все проявления демократии, действовал с такой упрямой и тупой неосмотрительностью, как будто сам торопил революцию. Напрасно   наиболее   дальновидные   из  легитимистов,  опасавшиеся   за судьбу династии Бурбонов, пытались остановить короля. Даже Николай I предостерегал французского монарха от «политики бессмысленной реакции».

26 июля l830 г. правительство опубликовало указы (ордонансы), которые распускали Палату депутатов, полностью уничтожали свободу печати и на три четверти сокращали количество избирателей. По существу, это был государственный переворот, означавший попытку феодально-абсолютистской реставрации. Однако уже к вечеру начались манифестации, перешедшие 27 июля в массовое народное восстание. Эти дни уничтожили династию Бурбонов, нанесли сокрушительный удар по «Священному союзу» европейских монархов, всколыхнули Европу. Газетные сообщения о революции во Франции воспринимались повсюду как «солнечные лучи, завернутые в бумагу» (Т.Гейне). 9 августа 1830 г. Лук-Филипп был провозглашен «королем французов». Финансовая олигархия вырвала победу из рук народа, посадив на трон своего ставленника. Новой властью была временно отменена цензура. Но полициейско-бюрократический государственный аппарат остался нетронутым, как остались в силе и суровые законы против рабочего класса.

Революция  1830 г. во Франции - пример незавершенной буржуазной революции. По определению Ленина, это была одна из тех «волн», которая «... бьет старый режим, но не добивает его, не устраняет почвы для следующих буржуазных революций».

Период Июльской монархии характеризуется невиданным ростом периодики – выходило более 700 названий газет и журналов.

Большой популярностью в это время пользовались сатирические издания, со страниц которых долго не сходил карикатурный образ Луи Филиппа, разжиревшего буржуа. Когда в каждом юмористическом листке появлялись нарочито часто повторяемые слова о толстом, жирном и глупом карнавальном быке, каждому было понятно, что речь идет о короле Луи Филиппе.

В 40-х годах наблюдается усиленное проникновение в рабочую среду коммунистических и социалистических идей, что нашло отражение в демократической печати. Передовые рабочие охотно читали политическую литературу, сочинения по истории революции 1789—1794 гг., памфлеты и речи Марата и Робеспьера. Большой успех имела книга Буонарроти «Заговор во имя равенства». Его идеи примитивного, уравнительного коммунизма оказали немалое влияние на умы революционных рабочих. Как отмечал позднее Ф. Энгельс, «та часть рабочих, которая убедилась в недостаточности чисто политических переворотов и требовала коренного переустройства общества, называла себя тогда коммунистической. Это был  еще   плохо  отесанный,  лишь  инстинктивный, во многом грубоватый коммунизм...». Все же пропаганда идей и традиций революции в демократической печати имела большое значение для борьбы с королевским режимом.

В эти годы во Франции отмечается возрождение интереса к учению «равных», чему содействовала книга Ф. Буонарроти «Заговор во имя равенства, именуемый заговором Бабефа». Наиболее полно идеи и взгляды Бабефа можно обнаружить в демократической печати. Так, заслуживают внимания такие газеты, как «Монитор репюбликен» и «Лем либр». Они издавались нелегально тайным военным обществом «Демократические фаланги». Первая выходила нерегулярно с ноября  1837 г.  по июль 1838 г. - вышло восемь номеров. Вторая вышла всего три раза, в августе и сентябре 1838 г. Четвертый номер был изъят полицией прежде, чем удалось его напечатать. В статье конфискованного полицией номера определялась конечная цель: «Мы требуем такого же или почти такого же общества, как и Бабеф, и подобно ему мы будем без устали пропагандировать наши принципы, даже если нам суждено будет пасть жертвами гнусной монархии, не добившись победы... Приближается время, когда народ с оружием в пуках потребует возвращения того, что ему принадлежит… неимущие были ограблены теми, кто владеет всем».

Существовали и легальные необабувистские газеты, подчинявшиеся суровым требованиям закона, менее резкие в выражениях и более заинтересованные в анализе социальных отношений. Среди них следует отметить издание Пийо «Трибюн де пепль», которое и по своему формату, и по манере изложения материалов принадлежало к разряду памфлетов.

Необабувистские идеи проникали в широкие массы населения. Эти идеи популяризировал З. Кабе в своей книге «Путешествие в Икарию». 11 декабря 1841 г. Гейне писал из Парижа: «Ниспровергающие учения глубоко проникли в низшие классы Франции. Речь идет не о равенстве в правах в государстве, а о равенстве пользования благами жизни на этой земле». И далее в том же письме: «Язык пропаганды коммунизма понимают все народы». 15 июня 1843 г. он снова писал из Парижа, что коммунисты являются «единственной партией во Франции, определенно заслуживающей внимания».

Заметно усилилась оппозиции буржуазии. Выросло влияние республиканцев, которые группировались вокруг газеты «Касиональ». Редакция этой газеты во главе с А. Маррастом вела печатную войну против империи. Левые демократические, или социальные, республиканцы группировались вокруг газеты «Реформа», выступавшей за всеобщее избирательное право и социальные преобразования. Газета «Реформа» пользовалась успехом не только среди мелкой буржуазии, но и среди рабочих.

К концу 1847 г. во Франции сложилась революционная ситуация. Во всех слоях общества росло недовольство внутренней и внешней политикой Луи-Филиппа. Критика в адрес правительства содержалась на страницах как столичных, так и провинциальных газет. Свержение Луи-Филиппа и провозглашение Республики было логичным завершением борьбы рабочего класса, республиканцев и демократической прессы на протяжении почти двух десятков лет. В XIX в. демократическая революция неизбежно становилась социальным взрывом, принимавшим антибуржуазную и антикапиталистическую направленность. «Благодаря экономическому и политическому развитию Франции с 1789 г., - писал Ф. Энгельс, - в Париже за последние пятьдесят лет сложилось такое положение, что каждая вспыхивавшая в нем революция не могла не принимать пролетарского характера...».

Новое время ставило новые задачи, для решения которых требовались новые люди. Новая эпоха связана с деятельностью Маркса и Энгельса. В. И. Ленин писал: «В деятельности самого Маркса и Энгельса период их участия в массовой революционной борьбе 1848 - 1849 года выделяется, как центральный пункт».