«Северная пчела» - политическая и литературная газета, издававшаяся в Санкт-Петербурге в 1825-1864 гг. С конца 1820-х до середины 1850 гг. — негласный орган III Отделения (царской концелярии). Была основанаБулгариным (в 1831—1859 он издавал её с Гречем). В 1825—1831 выходила 3 раза в неделю, затем ежедневно. До восстания декабристов придерживалась либерального направления. Позднее стала проправительственным изданием. Выходила тиражом до 10 тысяч экземпляров. «Северная пчела» публиковала новости, нравоописательные рассказы, библиографию, «смесь» и моды. После Крымской войны в связи с радикализацией общественного мнения круг читателей газеты начал сокращаться, но до1864 «Северная пчела» существовала.
«Библиотека для чтения» - первый многотиражный журнал России. Основал Смирдин. Редактором он пригласил Сенковского. Разделение функций между издателем и редактором было ново для страны. Смирдин также первый в России ввёл твёрдый авторский гонорар. «Журнал словесности, наук, художеств, промышленности, новостей и мод» выходил 1 числа каждого месяца объёмом 25-30 печатных листов. Постоянными отделами были «Русская словесность», «Иностранная словесность», «Науки и художества», «Промышленность и сельское хозяйство», «Критика», «Литературная летопись», «Смесь»; каждый номер содержал также описание модных туалетов с картинкой мод. Во второй год издания у журнала насчитывалось пять тысяч подписчиков, два года спустя их число выросло до семи тысяч человек. В 1834-35 годах соредактором журнала был Греч. С ростом влияния журнала «Отечественные записки» Краевского и с изменением ситуации в русском обществе и журналистике в 1840-е годы журнал начал терять популярность. Число подписчиков в 1847 году упало до трёх тысяч, но издание просуществовало аж до 1865 года.
«Московский телеграф» Полевого появился в канун восстания декабристов. По содержанию он носил энциклопедический характер. Полевой понял, что время литературного журнала проходит и принял заказ читателя на массовый разнообразный журнал, не отказавшись от воспитания читателя. В политическом отношении Полевой добивался уравнения в правах дворян с купечеством. В 1834 г. из-за критической рецензии на пьесу драматурга Кукольника «Рука всевышнего отечество спасла», правительство закрыло журнал.
В 1831 г. возник журнал «Телескоп». Издатель журнала профессор Московского университета Надеждин сумел преодолеть односторонность эстетической теории романтизма и выдвигал в своем журнале идею нового искусства — близкого к действительной жизни, что позднее было определено как программа реализма. Надеждин придавал огромное значение литературному отделу журнала, пропаганде творчества Пушкина-реалиста. Литературно-критический отдел «Телескопа» был славен Белинским. Работая в «Телескопе», он приступил к созданию передовой теории журналистики в России. В статье «Ничто о ничем» он выдвинул как главное условие успеха прогрессивного журнала его направление. «Журнал без направления есть вещь нелепая», — заявил он, анализируя популярную в 30-е годы «Библиотеку для чтения». Он провозгласил критику ведущим отделом общественного журнала своего времени, поскольку литература была доступна широким читательским кругам, и через критику публицист получал возможность влиять на публику, а кроме того, в критике по цензурным условиям легче можно было поставить вопросы социального развития. Так же Белинский заметил Гоголя как родоначальника, яркого представителя нового направления в русской литературе. Орган Надеждина был закрыт правительством в 1836 г. за резко критический пафос по отношению к самодержавной России «Философического письма» Чаадаева, опубликованного в журнале. Чаадаев был объявлен сумасшедшим, а Надеждин был сослан без права заниматься журналистикой.
В 1836 г. Пушкин, до этого сотрудничавший с «Литературной газетой» Дельвига, издает свой литературный и общественно-политический журнал «Современник», отдающий предпочтение российским авторам. Среди которых был Гоголь, его статья «О движении журнальной литературы» в первом номере «Современника» является документом журнальной полемики передовой журналистики против журнального триумвирата. «Современник» печатает полемические заметки, произведения отечественных авторов, материалы об Отечественной войне 1812 г. Пушкин закладывает основы русского очерка, публикуя главы из «Путешествия в Арзерум». Белинский успел только написать положительный отзыв о Пушкинском «Современнике», смерть издателя в 1837 г. помешала их совместной работе над изданием. В течение 1837 журнал делала группа писателей во главе с Вяземским, затем до продажи в 1846 «Современника» Некрасову и Панаеву им занимался Плетнев. Обозрения русской литературы пера Белинского наконец приглашенного в «Современник» за 1846 и 1847 гг. стали манифестом передового движения России. Журнал помимо наших авторов публиковал переводы Диккенса, Жорж Санд, Теккерея. Руководителем журнала с 1853 года стал, наряду с Некрасовым, Чернышевский и с 1856 года —Добролюбов. С 1858 года «Современник» вёл полемику с либеральной и консервативной журналистикой, стал идейным центром и трибуной революционно-демократического направления общественной мысли. Из-за этого редакцию покинули Толстой, Тургенев, Григорович. В 1862 журнал был приостановлен на 8 месяцев. А в 1866 и вовсе закрыт.
В 40х сформировались такие идеологические течения, как «официальная народность» (Погодин, Швырев), «славянофилы» (Киреевские, Хомяков, Аксаков), «западники» (Боткин, Грановский). В рядах «западников» очень скоро выделилась группа революционных демократов (Белинский, Герцен). Что нашло отражение в прессе того времени. Западники-либералы и революционные демократы сотрудничали в журнале «Отечественные записки», издававшегося до 1838 г. как исторический. Первоначальный успех журнала был обусловлен противопоставлением его «Библиотеке для чтения». Редактором был Краевский. В журнале приняли участие Некрасов, Герцен, Панаев, Огарев. Печатались Лермонтов и Тургенев. Журнал стал рупором борьбы против крепостничества. Большую роль сыграла защита гоголевского направления в литературе как направления критического реализма (критика и публицистика Белинского) и критическое отношение к идеализму в области философии (статьи Герцена «Дилетантизм в науке», «Письма об изучении природы»). Обозрения Белинского и его борьба со славянофилами (статьи «Педант», «Парижские тайны», «Ответ "Москвитянину"») сделали журнал популярным, в 1846 г. он имел 4000 подписчиков. После ухода Белинского «Отечественные записки» заняли умеренно-либеральную позицию.
Славянофильские журналы издавались преимущественно в Москве («Московский наблюдатель», «Москвитянин»). «Москвитянин» в 40-е годы выходил ежемесячно, имел отдел «Духовное красноречие», защищал национальную самобытность России, печатал сербских, болгарских, чешских авторов. Ведущую роль в нем играли братья Аксаковы, Хомяков, Киреевский, Шевырев, Глинка, Даль. В первой же книге журнала Шевырёв развивал формулу николаевской эпохи — «православие, самодержавие, народность». «Москвитянин» выступал против немецкой философии. В 50-е годы в журнале печатался Островский, критик Григорьев, не примыкавший ни к лагерю Белинского, ни к сторонникам эстетического направления, считая, что литература, искусство отражают жизнь, передают цвет и запах эпохи, а критика ищет в произведениях искусства связь с действительностью. Однако идеалом считал не прогресс, а патриархальную самобытность, нравственную чистоту героев. Позднее славянофилы издавали газеты «Молва» (1857) и «Парус» (1859).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему