Греческая цивилизация создала свой алфавит и произошла «демократизация» образования – все свободные жители стали грамотными. Письменность широко распространяется, однако полисная культура тяготела к устному слову, в нем сформировались основные образцы публицистики. Расцвет ораторского искусства – 5-4 вв. до н. э.
Развитие судебного красноречия привело к появлению «логографов» – составителей судебных речей. Один из выдающихся – Лисий, его речи стали образцом. Важное место в составлении публицистической ораторской речи занимает школа Исократа. Последним выдающимся мастером политической речи эпохи независимой Греции был Демосфен — "филиппики", направленные против царя Филиппа II, в защиту свободы и независимости Афин.
У Гомера в эпосе есть фрагменты похожие на док. репортаж. Геродот дал образцы зарисовок быта и нравов жителей Ближнего Востока. Фукидид посвятил 8 томов описанию военных действий между Афинами и Спартой, в них тексты договоров, свидетельства участников боев - «История Пелопонесской войны». Плутарх оставил жанр «политического» и «исторического» портрета. Один из последних «мудрецов» - Платон; один из первых ученых – Аристотель. Книжная культура эпохи эллинизма нашла своё воплощение в создании библиотек. Библиотеки правителей Египта, Ассирии, Вавилона были недоступны широкому кругу. Александрийская библиотека: 700.000 томов, свитки.
Накопление книг сделало необходимым систематизацию и описание хранящихся рукописей, переводы иноязычных. произведений. Появились новые виды лит. труда – критика и текстология, позволившая выявлять поддельные рукописи и устанавливать точный текст произведений, составление словарей, научных комментариев. Из новых форм эллинистической литературы выделяется жанр эпиграммы (небольшое сатирическое стихотворение) и произведение Теофраста - "Характеры" (323-319 до н.э.)
Римская культура испытала огромное влияние греческой. На латынь были переведены классические произведения греч. литературы, что способствовало появлению профессии переводчика. С 1 в. до н. э. в Риме – расцвет ораторского искусства. Цицерон прославился блестящими судебными и политическим речами и теоретическими трудами в этой области. На более поздних этапах предпринимались попытки распространять информацию и развлекать публику посредством письменности. В Риме Юлий Цезарь велел регулярно оглашать протоколы заседаний сената - легли в основу периодического издания «Acta senatus». Цезарь издал указ об издании более «массовой» - «Acta diurna (дьюрна)», наряду с информацией официального плана, знакомила читателей со всеми выдающимися событиями дня римского общества. В Риме распространились жанры стихотворной сатиры (Гораций, Марциал, Ювенал, Персий) и публицистической эпистолографии («Письма к Луцилию» Сенеки).
Анналы можно считать первыми периодическими изданиями-ежегодниками, «белые доски», которые выставляли в Риме около дома верховного понтифика с информацией для граждан. Сначала сведения об изменениях в календаре, позднее сведения о войнах, политических событиях, погоде.
Мир средневековья формировался внутри античной цивилизации в период идеологического противостояния христианства и античных религий. Эта борьба определила основную направленность публицистики 3-4 вв. Юлиан Философ, Аристид, Тертуллиан защищали христиан от обвинений в жанре апологии(защитительная речь или письмо). Период упадка европейской культуры 6-8 вв. получил название «темных веков». В этот период накал политической и религиозной жизни отразился во многих жанрах христианской литературы – проповедях, посланиях, видениях, поучениях, мираклях, обличениях, диалогах, церковных историях. Во 2-й пол. 6 в. выделился мастер церковного красноречия папа Григорий 1 Великий. В его «Диалогах» встречаются образцы как морально-дидактической, так и политической публицистики.
Спецификой средневековой публицистики являлась постоянная апелляция к авторитету – к Священному Писанию, трудам отцов церкви или сочинениям Аристотеля (Наиболее влиятельный из философов древности).
Начиная с 9 в. наблюдается смещение публицистики в сторону чисто политических проблем. Английская публицистика 15 в. выдвинула яркую фигуру Джона Фортескью. Многие его памфлеты построены на противопоставлении идеи абсолютной и ограниченной королевской власти.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему