Абрахам Маслоу (1908-1970) разработал собственную теорию, названную им гуманистической психологией, которая была ориентирована на представление и саореализацию личности. В ее основе – оптимистский взгляд на природу человека и чел.возможности.
Принцип изучения здоровой личности применялся в исследовании личностных качеств лучших представителей человечества с целью понимания истинных возможностей человека. На основе полученных результатов была создана теории потребностей, которая включает в себя следующие положения.
1. Потребности человека имеют иерархическую структуру, и человек развивается в соответствии с актуальными для него потребностями.
2. Удовлетворение потребности, стоящей на более высоком уровне, невозможно без удовлетворения низшей потребности, эта потребность не может возникнуть, пока низшая потребность не удовлетворена хотя бы минимально, что для каждого человека индивидуально.
3. В этой иерархии существуют следующие потребности:
- физиологические потребности (пища, вода, сон и т. п.);
- потребности в безопасности (стабильность, порядок);
- потребность в любви и принадлежности (семья, дружба, любовь);
- потребность в уважении (самоуважение, признание);
- потребность в самоактуализации (развитие способностей).
4. Сэмоактуализация означает умение понять себя, свою природу, причем это не раз и навсегда свершившееся действо, а постоянный процесс, идущий в течение всей жизни, имеющий свои этапы, взлеты и падения. Этот процесс характеризуетея как личностный рост, направленный на развитие своего потенциала на максимальном уровне, В этом заключается самоаюуализация личности,
5, Путем достижения самоактуализации для человека как существа социального, а следовательно, наталкивающегося на проблему соответствия стереотипам, выдвигаемым обществом, является нахождение оптимального и гармоничного взаимодействия, когда не происходит отчуждения от своей природы и своего 'Я« и в то же время человек на нужном уровне взаимодействует с обществом.
Пути самоактуализации:
1. принимать ответственность за свои действия.
2. существовать нужно реально, а не потенциально (не только знать о способностях, но и развивать их).
3. развить способности лучшего жизненного выбора (профессия, пища, искусство, музыка).
Маслоу говорил о таком феномене, как комплекс Ионы –нежелание человека реализовать свои природные способности. Лушче ставить мелкие цели. такие люди не хотят большего. Корни этого комплекса – боязнь нарушить существующее положение, боязнь оторваться от всего привычного.
Гуманистическая парадигма мышления прежде всего укрепилась в психологии. Практически все основные направления психотерапии: гештальт-психология, психодрама, арт-терапия, телесно-ориентированная терапия и даже современный психоанализ – своей главной целью ставят формирование духовно зрелой, независимой и ответственной личности. Широкое применение нашли такие подходы и в практической организации массовых коммуникаций, в журналистике, PR, рекламе. «К сожалению, – отмечает исследователь Е.Е. Пронина, – не обошлось и без злоупотреблений достижениями гуманистической мысли… если говорить о развитии умственной сферы, то можно сказать, что вместе с экзистенциализмом получили дальнейшее развитие тенденции к индивидуализации и сепарации личности от социума и коллективного сознания» . Далее автор приходит к выводу, что проблема эмансипации со стадии инфантильного негативизма и тотального отрицания перешла на степень осознанного нонконформизма и твердого сопротивления массовизации и унификации.
Борьба за переустройство мира и богоборчество переросли в духовное самоопределение, высшей формой которого стала верность себе и собственным идеалам. Человек ощутил право выбирать или создавать свои ценности. Вместе с этим возникла необходимость в осмыслении собственной ответственности за выбранные ценности и за предпринятые действия. Не претендуя на религиозное откровение, экзистенциализм тем не менее санкционировал ценности. Но не через табу (сакральное и пралогическое), а через индивидуальный смысл (психическое и осознаваемое). При этом психическое (смысл) выступало как источник сакрального. Трансцендентность была помещена в самом человеке как исходное условие существования и основная потребность личности. Современный человек может прочувствовать духовную автономию, но вместе с этим ощутить космическое одиночество и невозможность найти опору нигде, кроме как в себе самом.
«Экзистенциальный выбор совершается в глубине души», – утверждает Е.Е. Пронина. А споспешествовать ему извне можно только, представляя тексты, «проясняющие бытийный смысл актуальных событий» .
Гуманистическая парадигма мышления задает принципиально новую интегральную единицу общения – трансцензус (перенос за пределы опыта, в иные сферы бытия). Коммуникативная функция трансцензуса реализуется как интеллектуальное проникновение в суть вещей и событий, за которым – миг самоактуализации или пренебрежения ею.
Для гуманистической модели трансцензус является сознательным требованием стиля и творческим приемом, задающим тип текста.
Смысловыявляющий текст дает читателю возможность делать самостоятельный, прямой и ответственный выбор и позволяет журналисту выйти на такой профессиональный уровень, где никто не рискнет подвергнуть сомнению ни его адекватность, ни его порядочность.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему