Развитие русской культуры в XVI – XVII в.

Развитие русской культуры в XVI – XVII в.

1. Введение в историю русской культуры XVIII-первой половины XIX вв.

Общая характеристика эпохи. Взаимосвязь тенденций развития Западной Европы и России в Новое время. Зарождение новых культурных норм. Рационализм как принцип познания мира. Секуляризация культуры.

Изучение истории русской культуры XVIII - первой половины XIX вв. в трудах отечественных исследователей. История появления термина 'новая культура'. Дореволюционная традиция изучения и современное состояние исследований по истории русской культуры XVIII-первой половины XIX вв.

2. Русская культура в преддверии Нового времени

Русская культура в переходное время от Средневековья к Новому времени: содержание и периодизация процесса. Переходный период от Средневековья к Новому времени в Западной Европе и России, общее и особенное. Проблема человека в культуре переходного периода. Потенциал русской культуры до царствования Петра 1. Понятие 'уровень коммуникативности культур'.

Причины и цели петровской модернизации. 'Культурное наследство" Петра 1. Роль поездки Петра в Европу в ходе его дальнейших преобразований (знакомство с европейской культурной ситуацией). Законы культурных взаимодействий. Понятия 'модернизация', 'текст' в историко-культурных исследованиях.

3. Основные принципы культурной политики Петра

Эстетические вкусы Петра 1: условия формирования, характеристика. Особое понимание роли искусства на рубеже XVII - XVIII вв. Учение о естественном праве, его роль в формировании культурной политики Петра.

Опыты формирования светских методов идеологического воздействия государства (на примере истории театра, иллюминационного искусства, литературы, гравировального дела в петровскую эпоху).

4. 'Реформа веселья' как составная часть культурной политики Петра 1

Древнерусская концепция веселья. Понятие 'смеховая культура'. Осуждение веселья в древнерусской книжности. Несовпадение книжного идеала христианской жизни и повседневной реальности русского средневековья. Институт скоморошества, его ритуальные функции. Народные календарные праздники.

Реабилитация смеха в петровскую эпоху. Понятие 'реформа веселья' Петра 1, ее цели. Маркированные и немаркированные типы поведения. 'Шумовство' как часть программы европеизации. Составляющие 'реформы веселья': календарная реформа, Всешутейший собор, ассамблеи. Значение "реформы веселья" Петра 1 в становлении нового типа культуры в России.

5. История народного образования и становление науки

Периодизация истории развития школьного дела в России. Создание отечественной системы светского образования. Первые светские учебные заведения: история создания, цели обучения. Организация латинских школ в России. Состав учащихся в латинских школах. Вопрос о католическом влиянии. Создание системы сословного образования (вторая четверть XVIII - середина XIX вв.). Роль университетского образования в системе русской культуры.

Наука как область культуры Нового времени. Учреждение Академии наук, Библиотеки, Кунсткамеры. Позиция государственной власти по отношению к науке. Значение научного знания в системе русской культуры в Новое время.

6. Реформирование церкви в XVIII веке

Предыстория церковной реформы. Власть и церковь в интерпретации русского средневековья. Кризис церкви во второй половине XVII века как показатель структурных изменений в духовной жизни общества.

Церковная реформа Петра 1 как составная часть его культурной политики. Варианты выхода из кризиса в начале XVIII века. Принцип полезности в реформировании церкви. Политика Екатерины II по отношению к церкви. Генезис новой мировоззренческой системы (деизм). Появление атеистических взглядов. Феномен 'светской святости'. Старообрядчество как религиозная оппозиция власти. Результаты реформирования церкви.

7. Русский дворянин в системе служебной иерархии (XVIII - первая половина XIX вв.)

Русский дворянин эпохи Петра 1 и идея 'регулярного государства'. Табель о рангах. Теории 'общего блага' и 'регулярного государства', их роль в преобразовании дворянского сословия.

Социокультурный статус военного и чиновника в XVIII-первой половине XIX вв. Взаимосвязь чинов и распределения привилегий в дворянском быту. Русская именная формула как социальный знак. Всесилие бюрократии. Последствия внедрения в жизнь принципа тотальной регулярности.

8. Семейный быт в XVIII -первой половине XIX вв.

Царские свадьбы первой четверти XYIII века, их роль в европеизации дворянского быта. Изменение ритуальной стороны свадебных торжеств.

Сватовство, брак и развод в русском быту XYIII-первой половины XIX вв. Законодательство петровской эпохи о браках. Порядок заключения брака в дворянском и крестьянском быту. Бракоразводные дела. Статус супругов.

9. Культурная модель Петербурга в XVIII- первой половине XIX вв.

Концепция 'Москва - III Рим' в идеологии Петра 1 и символика Петербурга. Роль Петербурга в становлении нового типа культуры в России. Использование средневековых символов при формировании имперской идеологии.

Городское пространство и мифология Петербурга. Городская семиотика: город как имя, город как пространство. 'Театральность' Петербурга. Эсхатологическая мифология Петербурга: генезис, содержание.

Петербург как центр интеллектуальной жизни России XVIII - первой половины XIX вв. Уникальность Петербурга в системе русской культуры

10. Итоги реформирования русской культуры в исторической перспективе

Результаты взаимодействия русской и западноевропейской культур в XVIII веке. Понятие 'культурный взрыв'. Петровская эпоха как промежуточный тип при переходе от Средневековья к Новому времени. Результаты и значение "европеизации".

Реформы Петра 1 в контексте эсхатологических ожиданий эпохи. Возникновение и развитие народного учения о Петре 1 - антихристе: генезис, содержание, аргументация.

70-е гг. XVIII в. как новый этап в развитии русской культуры. Изменение типа связей в культурном космосе. Становление национальной культуры, ее характеристики. XVIII - первая половина XIX веков как время формирования личностного типа культуры. Характеристики личностного типа культуры.

II.II. XVIII - первая половина XIX вв. как время формирования личностного типа культуры

1. Просветительские идеалы в системе русской культуры

"Просвещенный абсолютизм" как явление русской культуры. Понятие 'просвещение' в системе средневековой культуры. Общественные настроения в середине XYIII в. 'Наказ' Екатерины II как сочинение в духе концепции "просвещенного абсолютизма".

Отражение идеалов века Просвещения в садово-парковом искусстве. Человек в системе философии Просвещения. Принципы устройства садов, парков, дворянских усадеб. Значение литературных утопий и садово-паркового искусства в культуре Нового времени.

2. Идея создания "новой породы" людей в истории русской культуры XVIII века.

Человек и исторический процесс в разных философских системах второй половины XVIII века: просветительская концепция, позиции 'архаистов', философско-этические идеи масонства.

Педагогическая теория в эпоху Екатерины II. Концепция И.И. Бецкого. Смольный институт. Взгляды И.М. Карамзина, И.И. Новикова на воспитание. Журнал 'Детское чтение для сердца и ума".

Рыцарские идеалы в конце XVIII века. Личность императора Павла 1. Рыцарская идея в культуре конца XVIII в.: генезис, составляющие и значение.

3. Личность в истории культуры первой половины XIX вв.

Декабристский тип личности. Значение Отечественной войны 1812 г. в формировании нового поколения дворянской молодежи. Идеи об усовершенствовании государства. Взаимопроникновение литературы и реальной жизни в первой половине XIX века. Роль декабризма в становлении личностного типа культуры.

Тенденции развития культуры во второй четверти XIX в. Немецкая философия и русская общественная мысль. 'Хлестаковщина' как явление русской культуры. Хлестаков как реальный историко-психологический тип. Условия и причины возникновения 'хлестаковщины' в николаевскую эпоху.

XVIII - первая половина XIX вв. как материал для историко - культурного анализа. Проблема изменения культурных систем. Значение XVIII - первой половины XIX вв. в истории русской культуры.