В середине XIX в. в европейской науке широко распространились идеи эволюционизма.
Центральным понятием этого направления стало понятие эволюции развития, плавного накопления изменений, которые постепенно, от одной стадии к другой, ведут к усложнению уровня организации в социальных или иных системах.
Для понимания истории культуры идеи эволюционизма оказались весьма привлекательными, ибо дали возможность восстановить преемственную «связь времен», показать зависимость современности от прошлого. Опираясь на многочисленные факты из жизни народов, эволюционизм обретал доказательность в своих выводах, столь необходимых в гуманитарных науках. Эволюционисты использовали дневники и наблюдения во время экспедиций, путешествий в различные страны мира, применяя при анализе истории культуры сравнительно-исторический и историко-генетический методы. Это делало их сочинения увлекательным чтением не только для специалистов. Весьма плодотворными были и теоретические идеи эволюционистов.
1. Единство человечества создает основу для всеобщности его культуры как необходимого условия и способа жизнедеятельности.
2. При всем многообразии и самобытности жизни народов, культуры состоят из общих элементов. Каждый народ имеет хозяйственный уклад жизни, создает орудия труда, люди объединяются в семьи для продолжения рода, передают из поколения в поколение легенды, верования, обычаи и законы поведения, произведения искусства и нравственные нормы. Все это составляет культуру, которая имеется у всех народов как необходимый атрибут их бытия.
3. Все культуры не только равноправны, но и .равноценны, среди их нет высоких или низких, достойных или презренных — каждая неповторима, уникальна. Этот вывод звучал гуманно и благородно.
4. Все культуры эволюционируют, развиваются, и народы находятся на разных ступенях или стадиях этого процесса. Вглядываясь в прошлое, можно воспроизвести путь культурных изменений, обнаруживая в настоящем многие связующие нити.
5. В Культуре ничто не умирает, ни одна ее ступень не отвергается полностью. Она напоминает своеобразную пористую систему, сквозь фильтры которой то поднимаются, то исчезают различные элементы. Древние формы традиционной культуры используются и в последующие эпохи: народные методы врачевания подталкивает медиков к поиску местных лекарственных снадобий; способы ведения счета пригодны для обучения детей математике; знакомство
с мифами и легендами обогащает духовную жизнь современников, воплощается в произведениях искусства и литературы. Эволюционизм придал новый импульс развитию культурологии:
появилось огромное число исследователей культур разных народов, [которые Посвящали свои работы эволюции религии, семьи, собственности, морали и права. Важно подчеркнуть, что новое научное направление складывалось преимущественно на этнологической и антропологической
основах. В рамках этнологии начало свое стремительное развитие изучение истории культуры народов и этносов. Идеи эволюционизма в России разделяли М.М. Ковалевский [(1851 — 1916), Н.Н. Миклухо-Маклай (1846—1888), Л.Я. Штернберг (1861 — 1927) и многие др
Эволюционизм внес значительный вклад в теоретическое обоснование культурологии как науки. История культуры человечества предстала в единстве и многообразии, что дало импульс к разбитию сравнительной культурологии, к поиску общих и самобытных явлений различных эпох.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему