Россия занимает промежуточное положение между З. и В.
Это объясняется след причинами:
1. место расположения (пересечение Европы и Азии).
2. огромная территория (Р. Занимает 1/6 часть суши, ее протяженность с севера на юг, что обуславливает разные виды хоз. деят-ти, разный тип темперамента –> “загадочная русская душа”).
3. Многонациональный состав (>100 наций, народностей, люди разных религий, убеждений).
4. в духовном плане Р. ориентируется на Европ модель (исповедует христианство, а в соц экономическом плане Р. представлена традиционным азиатским способом развития произ-ва (общинное начало, тоталитарное гос-во, отсутствие частной собственности)).
5. специфика историч развития (татаро-монгольское нашествие).
6. Сильное соц и имущественное неравенство.
7. проблема выбора пути развития Р. Своими корнями уходит в глубокую древность (988г.- Крещение Руси). Петровские реформы разделили единую Р. на сторонников преобразований («цивилизация» и сторонников сохранения стороны («почвенники»).
В 19в. эти взгляды окончательно оформились:
- 1.Западники (Белинский, Герцен). Будущее Р. Они видели в русле Европ социокультурной традиции.
- 2.Славянофилы (Аксаков, Хомяков). Выступали за сохранение культурно самобытной самодостаточности Р.
- 3.Панслависты (идеолог – Данилевский «Россия и Европа») - течение, провозглашавшее единство славянских нардов.
- 4.Евразийство (Трубецкой, Г.Вернадский) - особ-ти Р. определяются 2мя факторами: а)местом расположения; б)преобладанием «азиатского начала».
- 5.концепция восточно-христианской (византийской) модели развития (идеолог - К.Леонтьев). Россия унаследовала от Византии глубокую религиозность и сильную госуд власть –>укрепление самодержавия и веры.
В20 в. Сохранилась оценка промежуточного положения Р. (Р.-промежут цивилизация, сочетающая элементы соц отношений и культуры обеих цивилизаций. С Востока Р.унаследовала традиционизм, а с Запада либерализм (свободолюбие)).
Рассмотрим теперь место России в диалоге культур.
Культура России давно вошла в культуру Запада, что относится к христианству, социальному утопизму, просветительству, элементам авангардизма и рационализма. При этом в России есть элементы всех цивилизаций, кроме того, есть целые регионы, чисто западные или чисто восточной культуры, типа бурятов. Элементы азиатчины - община и коллективистский дух тяготение к деспотическому государству, религиозность и мистичность, при этом особое значение придается духовной сфере, нравственному совершенствованию человека.
Существует несколько концепций:
1.Россия идет самобытным путем, узловые точки ее культуры, менталитета, исторического поведения не имеют ничего общего ни с западным, ни с восточным типом.
2.Россия по своим биокультурным истокам и своему менталитету тяготея к западу, это просто недоразвитая часть западной культуры, должна ориентироваться только на нее. Все положительные и прогрессивные моменты в истории, то, что принимается положительным, всегда связано с вестернизацией, проведением реформ западного типа.
3. Россия представляет собой специфический тип евразийской культуры, связанный с ее географическим положением и национальным составом населения, историей развития и взаимодействия, как с восточными, так и с западными соседями. При этом в разные этапы развития России на авансцену выходили разные моменты и социокультурные ориентации: Киевская Русь - византийское влияние, татаро-монголы - восточное, Петр - западное. При этом русская культура не только впитывала, но и обогащала и перерабатывала эти элементы.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему