Христианство – мировоззренческая основа средневековой К.
Средневековая К. одновременно многослойна и целостна. В основе ее целостности лежит убеждение в единстве мироздания, центром которого (и творцом) явл Бог. Появл понятия микро- и макрокосмос. Микрокосмос – сам человек. Который создан Богом по образу и подобию большого мира (плоть человека – земля, кровь – вода). Средневековое мировоззрение опирается на античное учение о первоэлементах мира. Строение мира, как и человека, концентратическое. Некот скаласты выделяют до 55 сфер. Человек также имеет разл уровни организации (тело, душа, дух).
Картина мира носила теоцентрический и геоцентрический характер. В центре вселенной - неподвижная Земля, а вокруг нее на прозрачных но твердых сферах расположены др планеты.
Представление о человеке. Человек-это раб Божий, что возвышает его над другими. Человек – это венец Божьего творения.
Представления о времени и пространстве. В древности мифологич восприятие времени носило циклический характер. Время в библейской истории стало носить линейный характер. Оно имеет начало и конец, оно структурируется. Основным событием становится рождение Христа. Время существует не только как историческое, но и индивидуальное и родовое. Время соотносилось с природными циклами, оно характеризовалось неспешным течением. С развитием городской культуры начинает осознаваться ценность времени
2)Происхождение и сущность христианства.
Христ-во зарождается в 1 в. В 4 в. С распадом Римской империи на 2 провинции христ-во разделилось на 2 ветви – восточную грековизантийско православную и западную римско-католическую. Официальное разделение было признано только в 1054 году.
Осн идеи христ-ва: 1.Первородного греха; 2.Идея искупления людских грехов Христом; 3.Идея воздаяния. Представления о рае и аде;4. Идея любви и всепрощения; 5.Идея единого Бога (Бог один, но он в трех лицах).
В христ-ве нет жертвоприношения, т.к. Христос принес искупительскую жертву единожды и на все века. Особое место занимают таинства: крещение, причащение, исповедь, брак, миропомазание, священство, соборование (проводы человека в посл путь) (ямосвещенство).
Отличия католиков от православных:
- 1.Догматические отличия. – у католиков есть догмат о «сверхдолжных заслугах святых перед церковью», которые образуют «сокровищницу добрых дел» откуда отпускаются грехи; - догмат об индульгенциях (жалованная грамота на отпущение грехов); - догмат о чистилище; - догмат о непогрешимости папы в делах веры.
- 2.Канонические отличия: - у католиков безбрачие всего духовенства, у православных только у монахов; - недопустимость выхода из духовного звания; - нерасторжимость брака.
- 3.обрядовае отличия: - у католиков крещение проходят одливание, у правосл погружение; - у католиков миропомазание проводят над совершеннолетними, а у православных над младенцами; - различный порядок службы. У католиков крестное знамение пятью пальцами, у правосл 3 пальцами; служба у католиков на латинском, у правосл на языке большинства.
В 16 в на основе реформации происходит отделение ряда церквей от католич церкви. Они получают название протестантские, т.к. протестуют против догматизма, роскоши, коррупции католич церкви.
Особ-ти учения протестантских церквей.
- 1.Признают «Священное писание» единственным авторитетом в делах веры вместо священного придания (авторитета церкви). Издается Библия для нищих.
- 2.Оправдание «верой» взамен католическому учению «О добрых делах».
- 3.Признание всего одного крещения (Кальвинизм) или двух таинств (крещение и причащение).
Протестантская церковь являлась выражением думократич тенденций, формирующихся в обществе
Поможем написать любую работу на аналогичную тему