Четкой границы между эпохой Возрождения и Новым временем не существует отзвук идеи Ренессанса в Европе ощущался очень долго, в разных государствах по-разному.
Период Нового времени охватывает два различных по своему социально-политическому характеру этапа:
1. Почти весь XVII век — господство абсолютизма во Франции, Испании, буржуазная революция в Англии, научная революция и формирование новой картины мира и метафизической системы в философии.
2. Завершение стадии мануфактурного развития капитализма, утверждение свободной конкуренции в экономике, либерализма в политической жизни, открытая борьба с изжившими себя феодальными порядками, борьбой за преодоление монополии католической церкви, стремление к свободомыслию и просвещению.
Всего: 17-19 вв.
Новое время прежде всего связано с явлением реформации. Реформация – это широкое религиозное и социально-политическое движение, начавшееся в Германии и направленное на преобразование и исправление Христианской религии, сложившейся в это время в форме католицизма.
Реформация рассматривает человека по отношению к эпохи возрождения, как нечто ничтожное перед лицом Бога.
Оптимистическое, жизнерадостное настроение эпохи Ренессанса сменяется ощущением сурового добровольного самоограничения и самоотчуждения.
Социальной базой реформации были буржуа, экономической основой – раннебуржуазные экономические отношения. Дополнительным условием явилось развитие городов, как центров культуры.
Реформация делает человека более свободным. Суть – спасение, но не по тем мотивам, что монахи-католики, не заслугами святых или собственными добрыми делами, а всего лишь личной верой в Бога.
Провозглашение могущества человеческого разума и силы познания исходит на протестантисткое презрение к умствованиям и абсолютное доверие к Богу, доходящее до абсурда и мракобесия.
Деятели реформации были из народа. Формальное начало процесса реформации – 1517 г., когда в германском городке богослов Лютер прибил к дверям церкви 95 тезисов. Первое, что побудило его к этому, - это индульгенции (т. к. освобождение от внутреннего покаяния исчезает). Затем – возврат к принципам раннего христианства с присущими ему простотой и погруженностью в веру.
Так зародился протестантизма. Основные его принципы:
1) отвержение церковной иерархии;
2) папство – от антихриста;
3) отвержение ложного деления общества на священство и мирян;
4) отвержение большинства таинств;
5) манипуляция Богом невозможна;
6) возможность общения человека с Богом – только благодаря личной вере в Него.
Впоследствии протестантизм разделяется еще и на Кальвинизм:
1) республиканский радикальный характер;
2) абсолютный фанатизм;
3) фатализм.
Реформация способствовала появлению человеко-буржуазного общества, то есть появлению автономного индивида со способностью выбора, самостоятельного в своих суждениях и поступках.
Идеи протестантизма стали основой культуры Нового времени.
Главные черты культуры Нового времени:
1. Антропоцентризм – не просто универсальная личность, а открытие обостренного чувства «я», что привело к открытию самосозерцания, как особой реальности.
2. Европеизм – выражение главных идеалов европейской цивилизации, в основе которого лежит рассмотрение любой проблемы в евро-контексте.
3. Инновационный характер – ориентация на изменение привычного образа жизни и мысли и, как следствие, рост уровня риска и предприимчивости.
4. Христианские корни еврокультуры:
а) не носит автономного характера, как религии Востока;
б) дуализм властей: самостоятельность как светской, так и духовной власти.
Вывод:
Новоевропейская культура – сложное явление, все три века Нового времени качественно своеобразны.
Классицизм (от лат. classicus — образцовый) сложился в XVII веке во Франции, а в XVIII веке он превратился в международное явление, включив в свою орбиту, по мере распространения идей Просвещения, практически все европейские страны. Обращение к античному наследию как некой норме и идеальному образцу происходило в Европе не единожды. Очередная попытка могла ничем не завершиться, если бы ностальгия по великому прошлому не упала на подготовленную рационалистической философией почву. Основываясь на представлениях о разумной закономерности мира, о прекрасной облагороженной природе, классицизм стремился к выражению возвышенных идеалов, к симметрии и строгой организованности, логичным и ясным пропорциям, наконец, к гармонии формы и содержания литературного, живописного или музыкального произведения.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
Реферат
Новоевропейский тип культуры. Идеи просвещения и их воплощение в новоевропейской культуре.
От 250 руб
Контрольная работа
Новоевропейский тип культуры. Идеи просвещения и их воплощение в новоевропейской культуре.
От 250 руб
Курсовая работа
Новоевропейский тип культуры. Идеи просвещения и их воплощение в новоевропейской культуре.
От 700 руб