В 1665 году (разгар битвы за Тартюфа) написана и поставлена (опять-таки один раз) и при жизни Мольера больше не ставилась – комедия «Дон Жуан», которую современники называют «школой безбожия», за эту комедию Мольер был отлучен от церкви.
Особая комедия среди произведений Мольера, потому что в ней мало смешного. Она скорее зовет читателя к рассуждениям. Мольер вводит определение жанра «высокая комедия». Обычно комедия считалась низким жанром. «Дон Жуан» - во-первых, это комедия, в которой ставятся очень острые социальные проблемы некомедийного рода. Это произведение, в котором есть герои не похожие на комедийных, которые философствуют, размышляют о добре и зле, прославляют величие человека и, наконец, это комедия, написанная стихами.
Дон Жуан у Мольера – это аристократ, который убежден, что весь мир существует только для его удовольствия. С другой стороны – весь мир существует только для него – он центр этого мира – посмотрите, как он объясняет свою философию своему слуге. Дон Жуан говорит: «В мире так много цветов, за что же ты принуждаешь меня любить один единственный цветок? Другим-то может и обидно». Самый важный момент Мольеровского Дон Жуана – для него важно не обладание женщиной, а процесс покорения женщины. Он живет только тогда, когда он кружит головы, когда он влюбляет в себя. Для него не столько достижение цели важно, а важен сам процесс. И подчинить себе очередную крепость – это одна сторона. И вторая – это то, что есть эволюция героя. В первой половине комедии мольеровский Дон Жуан всегда искренен каждый раз когда говорит о любви. Он не виноват, что через какое-то время он встретит другую девушку, которая так же завладеет его сердцем. Эволюция героя построена как деградация, т.е. тысячный раз произнося слова любви, Дон Жуан перестает в них верить, утрачивает искренность. Слова о любви приобретают некий автоматизм – он кончается как Дон Жуан.
Далее Дон Жуан представлен как мыслящая личность, как атеист, как вольнодумец. Потрясающая сцена на кладбище, когда-то он убил на дуэле командора, чью жену он похитил, а граждане Севильи поставили ему памятник. Очутившись в Севильи, он вглядывается в холодный мрамор памятника, он рассуждает о том, что остается после человеческой жизни: только холодный мрамор или парящая где-то душа?! Он обращается к небу со шпагой, он экспериментирует над собой, над любовью, над религией, над чувствами отца. Ему нужно что-то понять в этом мире. Он вызывает небо на поединок, давая время проявить себя Господу. С хохотом он вкладывает шпагу в ножны. Но небо посылает предупреждение – облако, но дон Жуан вызывает на дуэль памятник командора. И памятник действительно приходит.
В лесу он видит как на безоружного человека нападают трое человек, он бросается его спасать. Но когда видит его лицо, он понимает, что он видит этого человека, который ищет его и хочет отомстить. Но он говорит: сначала мы отобъем тебя от этих вооруженных, а затем решим наши дела.
Разверзается земля, огни дьявольского пламени, Дон Жуан падает в разверзшуюся землю – зло побеждено. Вокруг этой ямы бегает его слуга и причитает об утраченном жалованьи.
Запоминалось не наказание, потому что оно снималось комедийной концовкой, а запоминалась шпага, обращенная к небу, запоминалась сцена на кладбище, поэтому «Дон Жуан» был назван школой безбожия.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему