Жанровая специфика национальных литератур европейского средневековья. Отражение рыцарских идеалов в романе «Тристан и Изольда».

Средневековая литература — важный и необычайно интересный этап в развитии мировой литературы.

На ее характер и поэтику оказали влияние сразу несколько факторов:

1.     она впитала некоторые формы и сюжеты устного народного творчества.

2.     вобрала в себя традиции античной культуры и литературы, особенно здесь следует отметить творчество Овидия и Вергилия.

3.     на средневековую литературу оказало мощное влияние христианство, его религиозная система, пронизывавшая все стороны человеческой жизни.

Многие жанры средневековой литературы: религиозные гимны, духовные стихи, перифразы Библии — религиозного происхождения.

Период раннего средневековья (V—XI вв.) сравнительно беден в литературном отношении. Нашествие варваров привело к гибели многих памятников античной культуры. Что касается образцов устного народного творчества, то и они истреблялись христианской церковью как языческие. Среди тех, что сохранились, — эпические сказания народов, таких, как кельты или древние скандинавы.

Литература периода развития феодальных отношений (XII—XV вв.) значительно богаче. Каждое сословие, по сути, вырабатывало свою культуру, свою литературу:

1.     В народной среде родились из фольклорных преданий образцы героического эпоса. Во Франции — это «Песнь о Роланде»; в Германии— «Песнь о Нибелунгах»; в Испании — «Песнь о моем Сиде».

2.     Рыцарство также создает свою литературу, рыцарскую, представленную как жанрово-тематическим разнообразием романов, так и поэзией трубадуров.

3.     В городской литературе преобладают жанры дидактические, поучительные, сатирические, аллегорические. В городе формируются театральные жанры: религиозные — мистерия, миракль, моралите; светские — прежде всего фарс.

4.     В среде служителей культа создается литература на латинском языке, в частности жития святых, «видения», церковная драма, выросшая из богослужений.

Средневековую литературу нельзя понять без учета особенностей менталитета человека того времени, его религиозного восприятия действительности. Католическая церковь исходила из «двух реальностей», согласно которым земная жизнь являлась лишь бледным отражением иной, небесной жизни. Земное существование было как бы приготовлением к переходу в иной мир. В самой человеческой природе выделялись «духовное», «высокое» начало и «греховная» плоть. Провозглашался аскетизм, осуждались пагубность страстей, греховность плотской любви. Это накладывало отпечаток на концепцию человека в средневековой литературе. Художественное осмысление личности нередко подавалось в некоем сословном, схематичном преломлении. Рыцарь изображался обычно мужественным, красивым, внешне; король — мудрым, величественным; крестьянин — хитроватым, прижимистым. В эпоху же Возрождения наблюдается освобождение от многих привычных догм и схем. Можно смело утверждать, что произошел прорыв к подлинному пониманию человеческой природы, к «открытию» в каждом отдельном индивиде гармонического единства духовного и физического начал.

РЫЦАРСКИЙ РОМАН

Подлинный образец рыцарского романа, получившего широчайшее распространение в Европе в XI—XIV вв. в условиях становления зрелого феодального общества, формирования его сословной структуры,— это «Тристан и Изольда». В наиболее ярком, законченном виде рыцарская литература представлена во Франции. В этой стране складывается рыцарский идеал (его иногда называют куртуазным, от французского слова «курт» — двор):

1.       В основе романа – рыцарское благородство.

2.       Рыцарю надлежало быть великодушным, щедрым, гостеприимным, культурным, образованным, чувствующим красоту и понимающим литературу.

3.       сюжет рыцарского романа: приключения, подвиги идеального героя во имя короля или своего сюзерена, сражения ради собственной славы и особенно ради возлюбленной

4.       мотив рыцарской литературы – любовь, как правило, возвышенная; фантастические мотивы – экзотические описания (сближает его со сказкой)

5.       описываются реалии светской жизни при дворе того или иного правителя –  дворцы, рыцарские замки, турниры

6.       Дается психологическая характеристика героя, рисуется его портрет

        Роман «Тристан и Изольда» - не совсем традиционный рыцарский роман. Это история любви, одна из первых в своем роде.

      Тристан и Изольда не могут уйти от своих чувств – в этом их архаичность. Но само чувство не злой умысел, это случайно случилось, что породило страсть между главными героями. Все герои – рыцарский идеал, каждый понимает друг друга. Король Марк не зол – он видит, как герои сгорают от страсти. 

      Произведение написано по иной модели, чем типичные рыцарские романы, в нем есть лишь элементы конструкции «романа дороги», почти не представлены куртуазные правила любви.