Поэма «Потерянный рай». 1608-1674. Поэт, публицист, гос деятель. Так много сделал за свое время. Получил классическое образование в Кембридже (вольнодумные настроения). Занятия поэзией не помешали ему быть в курсе дел в политике: промонархические движения и поддерживающие парламент. Мильтон по окончании университета провел в Гортоне, в отцовском имении. Потом поехал по Европе, был в Италии, Франции, познакомился с Галилеем. По возвращении в Англию попадает в бурлящий котел событий – политический кризис. Назревала гражданская война (1642г.) В результате окончания войны Англия была провозглашена республикой. Он считал, что сам народ должен создавать идеальное гос-во (те, кто стоит в оппозиции). Человек д.б. добродетельным – повиновение естественным законам природы, отстаивание их. Его философия – натурфил. – о естесств. правах человека. Он аргументировано отстаивал свою фил. 1644 – Арионогитика (в антич. мире – высший суд. орган; в переносном значении – свод законов справедливости). Отстаивает право на свободу, деят-ть, печать. Февраль 1649 – «права и обязанности короля и членов магистрата» - памфлет. Каждый рождается свободным, если король лишает этих прав, то предает интересы нации, становится тираном. Март 1649 – предлагают занять место латинского секретаря. Вести консультации по вопросам международной политики, решение дип. вопросов. 1660 – в Англии была восст. монархия. Это годы его лучших произведений в области журналистики, наладить отношения с др странами. Он пытается развеять легенду о Карле I, показать таким, каким он был на самом деле. Книга «Иконоборец» - аргументы о гражданской войне Короля с парламентом. Пишет 3 тома: «Защита англ. народа». Но он видит, что единства в народе уже нет – он раскололся на сословия. Назревает еще одна гражданская война. Кромвель провозглашает себя лордом-протектором Англии, стремится к личной диктатуре. Он много сделал для того, чтоб монархия была восстановлена. На престол стает династия Стюартов. Мильтона бросили в тюрьму, грозились расправой. Последний период его жизни был чрезвычайно трудным. Выброшен на обочину жизни. Но он создал самые лучшие худ произведения: «Потерянный рай», «Возвращенный рай», драма «Самсон-боец».
«Пот. рай». Мильтон решает написать поэму на библейский сюжет: борьба бога и сатаны. Грех падения Адама и Евы, но трактует их по-другому. В трактовки образов, поступков героев он оригинален, даже кощунственен. Бог предстает тираном, королем небес, деспотом. Он воспринимал историю сатаны с личной стороны – поверженным ангелом, уязвленным. Главное в его х-ре – свободолюбие, он не хочет быть в положении раба. Здесь нет столкновений личных интересов, здесь столкновение мировоззрений, он без труда заручился поддержкой огромной армии (длилась война 7 веков – сравнение – 7 лет гражд войны). Войско Сатаны погружается в тяжелый сон, по щекам текут слезы, когда он взирает на свое войско с высоты небес. Сатана и его войско не утрачивают единства. Мильтон начал писать поэму в 1658 г., закончил в 1667г. Нужно быть верным прежним идеалам. Сатана для него – лидер новой формы руководства – коллективной. После долгих дебатов, сатана назначается первопроходцем, должен найти другие миры. Уже появляется другой сюжет – облетает землю, видит, что там появились люди – адам и ева. Он думал, что Бог создал их в качестве рабов, они лишены подлинного создания, покорны Богу. Однажды Еве приснился сон, что адам позвал ее полюбоваться красотой земли, выходит на луг и видит некое сущ-во – сатану. Искушение знанием Евы – она пытается пробудить спящий разум: тирания – зло, республика- добро. Грехопадением людей Мильтон предвидит эпоху просвещения. Ева понимает, познав различие между добром и злом, обретен знание. Все люди рождаются свободными, разве можно судить невинных? Поэму ночит ярко выраженный социально-политический х-р – земные проблемы. сатана-бунтарь.
Великое значение «Потерянного Рая» — в психологической картине борьбы неба и ада. Кипучие политические страсти Мильтона помогли ему создать грандиозный образ сатаны, которого жажда свободы довела до зла. Первая песнь «Потерянного Рая», где побежденный враг Творца горд своим падением и строит пандемониум, посылая угрозы небу, — самая вдохновенная во всей поэме и послужила первоисточником демонизма Байрона и всех романтиков вообще.
Воинственная религиозность пуританина воплотила дух времени в образе души, рвущейся на свободу. Пафосу этой демонической (в буквальном смысле слова) стороны «Потерянного Рая» соответствует идиллическая часть — поэтические описания рая, любви первых людей и их изгнания. Бесчисленные поэтические красоты в передаче чувств, музыкальность стиха, грозные аккорды, говорящие о непримиримости в деле веры, дают вечную жизнь эпопее XVII века.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему