Нужна помощь в написании работы?

Литература Античность (восходит к лат. Antiquitas - древность ) - термин, означающий греко-римскую древность - цивилизацию Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм.

Предметом курса античной литературы является литература греко-римского рабовладельческого общества. Этим определяются хронологические и территориальные рамки, отделяющие античную литературу от художественного творчества доклассового общества, с одной стороны, от литературы Средних веков, – с другой, а также от прочих литератур древнего мира, каковыми являются литературы древнего Востока.

Общая периодизация

• Ранняя античность (VIII в. До н. Э. - IV в. До н. Э.) - Расцвет греческих полисов, возникновение Римского государства,

• Классическая античность (IV в. До н. Э. - II в. Н. Э) - время распространения цивилизации Греции и Рима (от Александра Македонского до смерти Марка Аврелия),

• Поздняя античность (конец II / III в. -V / VI в.) - Упадок Римской империи. Распад Западной Римской Империи ознаменовало собой начало новой эпохи - средневековья.

Античная литература- литература древних греков и римлян, которая развивалась в бассейне Средиземного моря. Её письменные памятники, созданные на диалектах греческого языка и латыни, относятся к I тысячелетию до н. э. и началу I тысячелетия н. э. Античная литература состоит из двух национальных литератур: древнегреческой и древнеримской. Исторически греческая литература предшествовали римской. Одновременно с античной культурой в бассейне Средиземного моря развивались другие культурные ареалы. Античная культура стала основой всей западной цивилизации и искусства. Что же касается терминов «античность», «античный», происходящих от латинского слова antiquus – «древний», то их исключительное применение к греко-римскому обществу и его культуре условно и может быть признано справедливым лишь с ограниченно-»европейской» точки зрения. Действительно, греко-римская цивилизация является древнейшей цивилизацией Европы, но развилась она значительно позже, чем цивилизация Востока. Это же соотношение имеет место и в области литературы: литература Египта, Вавилонии или Китая гораздо «древнее», чем «античная», греко-римская литература. Ограничительное употребление терминов «античность», «античный» установилось у народов Европы в силу того, что греко-римское общество было единственным древним обществом, с которым они были связаны непосредственной культурной преемственностью; Периоды: архаический(письменность),классический(драма в древнегреч. лит-ре, развивалось ораторское искусство),эллинестический (развив. лир. жанры, худ. проза),римский период(римская лит-ра).

Особенности: мифологическая тематика, традиционализм разработки(соблюдение правил),поэт. форма.

Историческое значение античной литературы, ее роль в мировом литературном процессе заключаются, однако, не только в том, что в ней «возникли» и от нее ведут свое начало многие жанры, подвергавшиеся впоследствии значительным трансформациям в связи с потребностями позднейшего искусства; гораздо существеннее неоднократные возвращения европейской литературы античности, как к творческому источнику, из которого черпались темы и принципы их художественной обработки.Следует, однако, отметить три периода в истории европейской культуры, когда это соприкосновение было особенно значительным, когда ориентация на античность являлась как бы знаменем для ведущего литературного направления.

1. Эпоха Возрождения («Ренессанс»), противопоставившая богословскому и аскетическому мировоззрению Средних веков новое, посюстороннее «гуманистическое» мировоззрение, утверждающее земную жизнь и земного человека. Все гуманистическое движение проходило под лозунгом «возрождения» античности; гуманисты усиленно собирали списки с произведений античных авторов, хранившиеся в средневековых монастырях, и издавали античные тексты. Еще предшественница Ренессанса, поэзия провансальских трубадуров XI – XIII вв. «воскресила даже среди глубочайшего средневековья отблеск древнего эллинства».

2. Период классицизма XVII – XVIII вв., ведущего течения в литературе этого времени. Классицизм стремился к обобщенным образам, к строгим незыблемым «правилам», которым должна быть подчинена композиция каждого художественного произведения. Писатели этого времени искали в античной литературе и в античной литературной теории (особым вниманием пользовалась здесь «Поэтика» Аристотеля) таких моментов, которые были бы родственны их собственным литературным задачам, и старались извлечь оттуда соответствующие «правила», не останавливаясь зачастую и перед насильственным истолкованием античности. К числу таких «правил», насильственно приписанных античности теоретиками классицизма, относится и знаменитый «закон трех единств» в драме, единства места, времени и действия. Рассматривая свои «правила», как вечные нормы истинно-художественной литературы, классицисты ставили своей задачей не только «подражать» древним, но и соревноваться с ними, для того чтобы превзойти их в следовании этим «правилам». При этом классицизм, как и Ренессанс, опирался главным образом на позднегреческую и римскую литературу. Наибольшего расцвета классицизм достиг во французской литературе XVII в.
По Марку  и Энгельсу античное общество -  рабовладельческое (есть эксплуатируемые и эксплуататоры). Рабство на первых ступенях своего развития представляет «прогрессивную форму разделения труда». Овладев производством, рабство создает технический застой и презрение к труду среди свободного населения. Античное общество прошло через все этапы развития рабовладельческого способа производства. История Греции и Рима показывает нам и становление раб. строя, и его рост, и его упадок, и переход от рабовладельческого стоя к строю феодальному.  Источники изучения. Основным источником для изучения антич. Литературы являются лит. Памятники греческих и римских писателей, поскольку они сохранились и дошли до нашего времени. Известно очень большое кол-во имен антич. Авторов, от к-ых мы не имеем ни одной строчки, а от тех авторов, произведения к-ых сохранились, в большинстве случаев дошло не все. В том, что одни произведения сохран., а другие погибли, если известный элемент случайности, но не случай здесь играл важную роль. В основной своей массе состав дошедших до нас памятников является результатом последовательного отбора, производившегося рядом поколений, которые сохраняли из лит. наследия лишь то, что вызывало интерес. Основным писчим материалом служил, начиная с 7 в. до н. э египетский папирус.  К 1-2 вв. до н. э. с папирусом стал конкурировать пергамент из кожи животных, но пергаменная книга вытеснила папирусный свиток лишь в эпоху к средним векам. 

Поделись с друзьями