Исторические судьбы развития послевоенной немецкой литературы. «Поколение вернувшихся» о фашистском прошлом. Творчество Борхерта.

ПОСЛЕВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА ФРГ (7 сентября 1949 г.)

Это литература «нулевого года»: рухнула идеология нацизма, у многих возникло ощущение, что рухнули и Гетте, и Бетховен, и Ницше.  Прошла кампания по искоренению идеологического наследия нацизма: образовали комисси, которые могли запрещать деятелям культуры, связанным с нацизмом, публично выступать. Навязывалмсь американские стандарты либерального оптимизма.

В Германии стали издавать авторов, которые были раньше запрещены: Фолкнер, Кафка, Джойс, Хемингуэй и т.д. И при Гитлере выходили не только нацистские книги, была литература внутренней эмиграции: авторы или писали для себя или вообще не писали. В первые годы после войн в эти книги были опубликованы, но к ним существовало настороженное отношение: их духовный опыт не совпадал с опытом более молодых жителей. Также относились и к авторам внешней эмиграции.

Современные тенденции. После Второй мировой войны центр внимания переместился с ужасов войны к проблеме вины. Страдания евреев и уничтожение народа при гитлеризме нашли особенно яркое отражение в творчестве двух поэтов – П.Целана (1920–1970) и Нелли Закс, которые подняли эту тему на уровень страданий всего человечества. В 1966 Нелли Закс была удостоена Нобелевской премии по литературе. Среди писателей социалистической ориентации особого упоминания заслуживает Анна Зегерс (1900–1983), с ее романом Седьмой крест (1942) – историей побега из концентрационного лагеря.

Отчаяние истерзанного войной молодого поколения, давшего т.н. «литературу на руинах», отчетливо сквозит в радиопьесе В.Борхерта (1921–1947) На улице перед дверью (1947). Военная тема нашла свое отражение и в сюрреалистическом кошмаре романа Город за рекой (1947) Г.Казака (1896–1966), и в экзистенциалистской атмосфере таких романов Х.Э.Носсака (1901–1977), как Некийя (1947) и Немыслимое судебное следствие (1959), и в поздних стихах Г.Бенна (1886–1956).

В послевоенные годы крупнейших писателей дала швейцарская немецкоязычная литература. Гротескные пьесы Ф.Дюрренматта безжалостно обнажили продажность человеческой натуры. М.Фриш (1911–1991) подтвердил закономерность своей славы такими пьесами, как Бидерман и поджигатели (1958) и Андорра (1961). Тема самообретения и отчуждения, впервые затронутая в романах Штиллер (1954) и Homo Faber (1957), обернется причудливой «игрой в повествование» в Назову себя Гантенбайн (1964). Фришевские Дневники 1966–1971 (1972) отражают сложнейшую природу современных художественных и идеологических пристрастий.

После поражения Германии во Второй мировой войне Советский Союз и западные оккупационные державы пытались возродить культурную жизнь страны, поощряя ее поворот к немецким классическим и гуманистическим традициям. В первые годы после войны на востоке Германии в театральном репертуаре, включавшем, например, пьесы Ж.Ануя, Ж.-П.Сартра, Т.С.Элиота, Т.Уайлдера, Т.Уильямса, трудно было найти существенные отличия от репертуара в западных зонах оккупации. Но по мере нарастания «холодной войны» оккупационные державы стали постепенно перестраивать и свою культурную политику. В Восточной Германии терпимость в области литературной политики быстро сменилась диктатом социалистического реализма. Развитие восточногерманской литературы прошло через серию «заморозков», обусловленных в основном внешнеполитическими событиями: 1949–1953 – от образования двух немецких государств до смерти Сталина; 1956–1961 – от восстания в Венгрии до сооружения Берлинской стены; 1968–1972 – от советского вторжения в Чехословакию до дипломатического признания ГДР со стороны ФРГ и международного сообщества; 1977–1982 – от изгнания поэта В.Бирмана до относительной стабилизации. Между «заморозками» в ГДР отмечались короткие периоды либерализации. Для начального периода типичны О тех, кто с нами (1951) Э.Клаудиуса (1911–1976), Бургомистр Анна (1950) Ф.Вольфа (1888–1953) и Кацграбен (1953) Э.Штритматтера (1912–1995).

Один из самых человечных романов послевоенной литературы, Голый среди волков (1958; в рус. переводе – В волчьей пасти) Б.Апица (1900–1979), повествует о невообразимых усилиях узников концлагеря, спасающих от палачей маленького ребенка. В романе Якоб-лжец (1968) Ю.Беккер (р. 1937) обращается к теме восстания в варшавском гетто. Целый ряд «романов возвращения» («Ankunftsromane») отобразил сложности перехода от фашистской идеологии к социалистической, например Приключения Вернера Хольта (1960, 1963) Д.Нолля (р. 1927). Г.Кант (р. 1926) в Актовом зале (1964) с изрядной долей юмора поведал об учебе и воспитании молодых рабочих в период формирования ГДР. Биттерфельдское движение (1959) потребовало усиленного внимания к проблемам рабочего класса. Вплоть до 1989 руководство ГДР продолжало поддерживать группы самодеятельных писателей из рабочей среды, давшие начало т.н. «литературе вступления» (по названию романа Бригитты Райман Вступление, 1961) – романы След камней (1964) Э.Нойча (р. 1931), Оле Бинкоп (1964) Штритматтера и др. Криста Вольф (р. 1929) в своем первом романе Расколотое небо (1963) пишет о женщине, вынужденной выбирать между любовью и социализмом.

Водораздел между эпохами – 2-ая Мировая война. Две Германии, две литературы.

Рухнула идеология нацизма, у многих возникло ощущение, что рухнули и Гетте, и Бетховен, и Ницше. Прошла кампания по искоренению идеологического наследия нацизма: возникали комиссии, которые могли запрещать деятелям культуры, связанным с нацизмом, публично выступать. Германия была разделена на две страны: ФРГ и ГДР (1949 г.). В ФРГ постепенно был найден выход из послевоенной разрухи на путях интеграции в мировой капиталистический рынок. В ГДР возобладала концепция строительства социализма по советскому образцу.

В ГДР был взят курс на соцреализм. Литературную элиту составляли писатели-коммунисты. Писатель в Восточной Германии имел меньше свободы. Литература принимает форму притчеобразности. Главной темой стала тема социалистического строительства. Также писатели вводили в свое творчество мифологические темы, находя опору в романтизме: пытались соединить современную Германию с Германией Гофмана. Официальным писателем ГДР был И. Брейхер, состоявший в КПГ и приветствовавший политику соцзаказа. Его пьеса «Великий соцплан и его враги» - гимн социализму и коммунизму.

Б.Брехт - создатель эпического театра – вернулся из эмиграции и доживал свой век в ГДР. Драматург и режиссер считал, что на зрителя нужно воздействовать интеллектуально, а не эмоционально. Э. Штритмаматтер писал о процессе приобщения немецкого крестьянина в колхозную жизнь в рамках коллективизации Германии в 50-е годы. Среди писателей социалистической ориентации особого упоминания заслуживает Анна Зегерс, с ее романом «Седьмой крест» – историей побега из концентрационного лагеря.

В ФРГ сложились две литературные группы: «писатели внешней эмиграции» - писатели, которые вернулись в Германию из эмиграции, и считавшие себя непричастными к истории 3-го Рейха, и писатели «внутренней эмиграции», оставшиеся жить в Германии. Первые считали, что нужно забыть все ужасы фашизма, отказаться от прошлого. Их творчество ярче всего выражалось в «магическом реализме», временами перераставшем в экзистенциализм. Вторая половина писателей требовали памяти погибших и конкретики исторической правды, покаяния. В 1947 году они создали «Группу 47». В нее вошли большинство крупнейших немецких прозаиков и критиков: Г. Бёлль, Г. Грасс, М. Вальзер, Г. Айх, З. Ленц. Всех этих писателей объединяла ненависть к фашизму и жажда демократического обновлении страны. А в эстетическом плане – стремление противопоставить всяким «сконструированным» философским системам реальную правду жизни, как бы жестока она ни была. В творчестве этих писателей отразился опыт поколения «вернувшихся», их попытки извлечь конкретные уроки из краха нацистской Германии и послевоенной действительности. К Грассу мировая известность пришла после выхода в свет романа «Жестяной барабан» (1959). Среди других значительных прозаиков – Г. Бёлль и А.Шмидт (1914–1979). Интересы Бёлля

сосредоточились на нравственных проблемах войны и проблеме выбора. Его романы «Глазами Клоуна» и «Бильярд в половине десятого» гимн не смирению, а ненависти к силам зла.

Отчаяние истерзанного войной молодого поколения, давшего т.н. «литературу на руинах», отчетливо сквозит в пьесе В.Борхерта «Снаружи за дверьми». Военная тема нашла свое отражение и в сюрреалистическом кошмаре романа «Город за рекой» Г.Казака, где фашизм изображался как совершенно конкретное зло.

Вольфганг Борхерт (1921-1947). За свою короткую жизнь Борхерту довелось пережить ужасы фронта, штрафного батальона и фашистских застенков. По окончании войны это был уже надломленный, смертельно больной человек, и за оставшиеся ему два года он успел написать лишь немного. Тема обманутого поколения, погубленной молодости – главная тема творчества Борхерта. Но помимо «вопля отчаяния» в его творчестве присутствует и другой голос, идет страстный спор двух взглядов на жизнь: пессимистического, отрицающего - и утверждающего, влюбленного в жизнь. Его драма «Снаружи за дверьми» символизирует трагическую разорванность борхетовского сознания. Тема ее - неприкаянность «возвращенца» солдата Бекмана, чудом уцелевшего на войне и теперь тщетно ищущего пристанища. Здесь тема «поколения вернувшихся» перекликается с темой «потерянного поколения»: необретения себя после ада войны, мотив безвыходности. Но в то же время у героя есть «двойник» («Другой»), его второе «я», упорно сопротивляющееся отчаянию. Борхерт упорно стремится разобраться в причинах трагедии своего поколения. Бекман в своих скитаниях обнаруживает, что истинные его противники уже успели благополучно устроиться в жизни. Борхерт одним из первых показал послевоенную Западную Германию как мир неизлечимого эгоизма, мир, пораженный анемией совести и памяти. Еще острее вопрос о виновниках войны ставится в публицистических статьях Борхерта «Вот наш манифест», «Тогда остается одно», где писатель прямо указывает не только на военных, но и на политических и закулисных пособников фашизма.