Самойлов Давид Самойлович (наст. фам. Кауфман; 1 июня 1920, Москва — 23 февраля 1990, Таллин) — советский поэт.
Родился в семье врача. В 1938—1941 годах учился в ИФЛИ (Московский институт философии, литературы, искусства).
В 1941 году Самойлов добровольцем ушёл на фронт. Воевал. Сначала пулеметчик, а затем комвзвода разведки, Давид Самойлов прошел от Вязьмы до Берлина. Был тяжело ранен. Награждён орденом Красной Звезды, медалями.
После войны перешел учиться в Литинститут. Первая книга стихов «Ближние страны» вышла в 1958 году. Со слов самого Давида Самойлова он прошел строгую поэтическию школу. Его друзьями были Павел Коган, Михаил Кульчицкий, Николай Глазков, Сергей Наровчатов, Борис Слуцкий. Поэтическими учителями своими Самойлов считал - Тихонова, Сельвинского, Асеева, Ауговского, Антокольского. Он встречался с Пастернаком, Ахматовой, Заболоцким, Мартыновым и А. Тарковским. Дружил с поэтессой Марией Петровых.
В 1967 Самойлов поселился в подмосковной деревне Опалиха (подальше от литературных игрищ и сборищ!).
Основные поэтические сборники лирико-философских стихов «Второй перевал» (1963), «Дни» (1970), «Волна и камень» (1974), «Весть» (1978), «Залив» (1981), «Голоса за холмами» (1985) — о военных годах, современном поколении, о назначении искусства, на исторические сюжеты. Писал работы по стихосложению, в частности «Книгу о русской рифме».
Выпустил также юмористический не стихотворный сборник «В кругу себя». В 1988 году был удостоен Государственной премии СССР. Стихи Давида Самойлова переведеные на многие европейскиеязыки выходили отдельными изданиями в нескольких странах.
Также Самойлов много переводил с венгерского, литовского, польского, чешского языков, языков народов СССР и др. Из больших поэтов - Рембо, Аполинера, Лорку, Брехта, Незвала, Тувима, Галчинского, Бажана, Эминескуи многих других.
Большую часть последних лет жизни провёл в Пярну (Эстонская ССР), где поселился в 1975 году.
Умер Давид Самойлов 23 февраля 1990 года в Таллине, на юбилейном вечере Пастернака, едва завершив свою речь. Похоронен в Пярну (Эстония) на Лесном кладбище.
Первая книга стихов «Ближние страны» вышла в 1958 году. Затем появились поэтические сборники лирико-философских стихов «Второй перевал» (1962 год), «Дни» (1970 год), «Волна и камень» (1974 год), «Весть» (1978 год), «Залив» (1981 год), «Голоса за холмами» (1985 год) — о военных годах, современном поколении, о назначении искусства, на исторические сюжеты.
В стихах Самойлова «за простотой семантики и синтаксиса, за ориентацией на русскую классику, кроется трагическое мироощущение поэта, его стремление к справедливости и человеческой свободе».
Одно из первых публичных выступлений Д.Самойлова перед большой аудиторией состоялось в Центральном лектории Харькова в 1960 году. Организатором этого выступления был друг поэта, харьковский литературовед Л.Я.Лившиц.
Является автором стихотворения "Песенка гусара" ("Когда мы были на войне..."), на которое была положена музыка бардом Виктором Столяровым в начале 1980-х.
Выпустил юмористический сборник (не стихи) «В кругу себя». Писал работы по стихосложению. Д. С. Самойлов (1920 - 1990), поэт, эссеист, драматург, литературовед, переводчик, “озорно и раскованно “играет в Пушкина”, прибегая к ярким чертам стилистики великого мастера и одновременно подчеркивая разницу между собой и им. Пушкин для него - ориентир не столько поэтический… сколько человеческий, нравственный”1 . Так же, как и Пушкин, Самойлов любит осень - пору творчества:
И осень, которая вдруг началась
Прилежно…
Она мне настолько мила,
Что надо
На время оставить на время дела
Земные…
Подобно великому поэту, он восхищается красотой донны Анны - Красота дорога для него в любом проявлении, она есть жизнь, упоительная, горячая, светлая. Он упрекает Пестеля (”Поэт, Пестель и Анна”) в том, что он “борется с жизнью, а не живет ею”2 . Сам Д. Самойлов - поэт жизни. Он пишет о детстве (”Из детства”), о матери (”Мать ушла…”), о “тенях прошлого”. Это поэт, отдавший дань и военной тематике:
Как это было! Как совпало -
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..
(”Сороковые”)
Прошлое, далекое (”Смерть Ивана”) и близкое (”Выезд”), становится важной темой его лирики. И здесь вновь встает в памяти пушкинское стихотворение “Телега жизни”: свой путь Самойлов также рисует как дорогу через время:
Зажигаются свечи созвездий.
Папа молод. И мать молода.
Конь горяч. И пролетка крылата.
И мы едем незнамо куда -
Все мы едем и едем куда-то.
(”Выезд”)
Это и время историческое (”Помирает царь, православный царь!”), и “сороковые, роковые”, и космическое, лишенное границ:
Мать ушла. И тонкий полог
Вдруг исчез.
Надо мною звездный холод
В семь небес.
Небеса бездонны эти -
Синь и жуть.
Нас, как рыбу, манит в сети
Млечный Путь.
(”Мать ушла…”)
Осмысляя свой жизненный путь поэта - дорогу сквозь пространство и время, Самойлов приходит к горькому выводу:
Мне выпало все. И при этом я выпал,
Как пьяный из фуры, в походе великом.
Как валенок мерзлый, валяюсь в кювете.
Добро на Руси ничего не имети.
(”Мне выпало счастье…”)
Путь поэта печален и труден, велик и прекрасен (”Мне выпало счастье быть русским поэтом…”). И этим путем вечно будут идти те, кому дано слышать голос Музы:
Все, что тревожило нас, в вечности канет.
Но еще видно, как там, на перевале,
Вывесил цепкий кизил алые бусы…
“Из какого сора рождаются стихи…” - сказала когда-то А. Ахматова; “алые бусы” кизила - вот то привычное, будничное, увиденное особым взглядом, который превратил прозаическое в поэзию! Времена соединились в одном образе, созданном творцом-стихотворцем:
Вспомните, как в старину вы нам певали,
Песню запойте для нас, милые Музы!
Стилизация под фольклор (”Смерть Ивана”), глагольная рифма (”хромаю - ломаю - понимаю” - “Сороковые”), изменение стопности стиха (”Мать ушла…”), использование риторических приемов в поэзии - вот художественные особенности лирики Д. Самойлова.
Творчество Давида Самойлова представляет собой единое целое, как многотомная летопись, фиксирующая жизнь человеческой души, текучесть человеческого бытия.
Творческим кредо Давида Самойлова становится прочувствованность события, на основе которой рождается каждая строка: "Дай выстрадать стихотворенье!" Восприятие поэтом мира во всей его целостности, гармоничности основывается на чувственных ощущениях. Так, поэтический мир Самойлова, во-первых, звучащий мир. Например, дождь ему помнится не особым запахом влажной земли, не видом мокрых, блестящих от воды листьев, а именно барабанным звуком капель. Здесь, видимо, сказывается чуткость музыкального слуха поэта или просто индивидуальная авторская особенность - постигать все внешнее через те звуковые отголоски, которые оно пробуждает. Звуковое восприятие у Самойлова доминирует, т.е. самая первостепенная характеристика дается объекту через звук. Как можно передать звук в стихотворении? Либо через глаголы ("щебечет", "поет", "загудели", "воет", "вопят"), либо через существительные, дающие звуковые характеристики природного явления ("апрельская тишина", "лиственный звон", "стенание ветра", "осины в осипших лесах", "тревожный карк" галки и т.д.); либо через обозначение музыкального инструмента ("деревянные дудки скворешен", "лесов деревянные трубы", "флейта дрозда", дуба "богатырские трубы").
С течением времени отточенная переводами поэтическая техника Самойлова достигла такого уровня, что описываемое явление буквально "зазвучало" в его стихотворении. Если в 1960-е годы в самойловской поэзии чаще можно встретить называние звука, то уже к 1970-м годам он виртуозно владеет приемами звуковой инструментовки текста, словесно-фразовых повторов, рифмовки и метроритмической организации стиха. Во-вторых, Давид Самойлов часто характеризует предметы и явления через их динамику. Движущийся объект меняет либо звук, либо цвет, либо форму и потому порождает острое эмоциональное переживание. Особенно пристально поэт прислушивается и всматривается в переменчивость ветра, в производимые им действия. Наиболее подвержены влиянию ветра облака и деревья, которые при этом обогащают мир звуками, например скрипом и шумом. Кроме того, именно движение помогает поэту отыскать зрительные эпитеты, как в стихотворении "Ветреный вечер":
И вечер снимается с места
И наискось мчит к небосклону.
Как огненный кочет с насеста,
Слетают багряные клены.
Слетают багровые тучи,
Взлетают лиловые дымы.
Предметы легки и летучи,
Свистящи и неудержимы...
Основанная на ощущениях, поэзия Самойлова стремится передать их ассоциативно, связывая внутренние переживания с внешними событиями или конкретными предметами. Читатель же должен постичь эту цепочку в обратном направлении: из мира преображенной реальности обратиться к тому состоянию, о котором поведал поэт. Таким образом, цель творчества видится именно в передаче поэтом эмоционального накала своих чувств, в умении облечь его в словесную оболочку.
Ассоциативность - одна из определяющих особенностей поэзии XX в., доходящей в крайних проявлениях до столь сложной шифровки душевных состояний, что ключом к ним служит лишь трудновоспроизводимая работа авторского подсознания. Среди современников Самойлова ассоциативная поэзия достигла высот в творчестве И.Бродского, А. Тарковского - поэтов, числивших среди своих литературных предшественников два общих имени - А. Ахматову и О. Мандельштама. Мандельштам и в 1960-е годы официально оставался под запретом, Ахматова же в ту пору, по словам Давида Самойлова, переживала период "второй славы" - уже не как художник, а как личность в литературе. "К ней почтительно тянулись поэты младших поколений, - вспоминал в "Памятных записках" Самойлов, - от Наровчатова до Вознесенского. Все спешили получить лиру из ее собственных рук". Но в этом широком потоке поэтами Анна Андреевна называла далеко не всех; в конечном итоге она утвердила четырех: И. Бродского, А. Тарковского, М. Петровых, Д. Самойлова.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему